जयमंगल अष्टगाथा आणि त्यांच्या कथा (भाग ७)

 

एकदा, भगवान बुद्धांची धम्मदेशना ऐकल्यावर, सेठ अनाथपिंडिक यांनी बुद्धांकडे विनंती केली: "पूज्य बुद्धदेव, कृपया उद्या माझ्या घरी पाचशे भिक्खूंसह भिक्षाअन्न स्वीकारावे." भगवंत बुद्धांनी हे आमंत्रण मान्य करताच, सेठ आनंदित होऊन स्वगृही परतले.

बुद्धांनी अनाथपिंडिकाचे निमंत्रण प्रेमपूर्वक स्वीकारले आणि उर्वरित दिवस व रात्र तेथेच विश्रांती घेतली. प्रभातकाळी, जेव्हा त्यांनी दहा हजार ब्रह्मांडांचे अवलोकन केले, तेव्हा दिव्य नागराज नंदोपनंद त्यांच्या अतींद्रिय दृष्टीक्षेपात प्रकट झाला.

बुद्धांनी चिंतन केले: "नागराज माझ्या दृष्टीक्षेपात आला आहे. याने भूतकाळी काही पुण्यकर्मे केली आहेत का?" आणि त्यांना ज्ञान झाले की "नागराज त्रिरत्नावर श्रद्धा न ठेवता, मिथ्यादृष्टी धारण करतो." पुन्हा, या नागाला मिथ्यादृष्टीपासून मुक्त कोण करू शकेल याचा विचार करताना, त्यांना आदरणीय महा मोग्गल्लान थेरांचे स्मरण झाले.

पहाट फुटताच, बुद्धांनी नित्यकर्मे पूर्ण करून आदरणीय आनंदाला सांगितले: "प्रिय आनंदा, पाचशे भिक्खूंना कळवा की आज आपण तावतिंस देवलोकाला दिव्य यात्रेस निघालो आहोत."

विशेषतः त्या दिवशी, दिव्य नाग नागराजाच्या भव्य मेजवानी आणि उत्सवाची तयारीत गुंतले होते. नंदोपनंद रत्नजडित दिव्य सिंहासनावर विराजमान होता, त्याच्या डोक्यावर शुभ्र दिव्य छत्र धरले होते. तीन वेगवेगळ्या वयोगटातील (प्रौढ, तरुण आणि मध्यम) नर्तकींनी आणि नागांच्या मंडळीने वेढलेला, तो सुवर्ण-रौप्य पात्रांमध्ये सजवलेले दिव्य अन्नपान पाहत होता.

पाचशे भिक्खूंसह बुद्ध नंदोपनंदच्या महालाच्या वरून तावतिंसकडे प्रवास करू लागले, आणि असे करताना ते नागराजाच्या दृष्टीक्षेपात आले.

तत्क्षणी नागराजाच्या मनात एक दुष्ट विचार उद्भवला: "हे दुष्ट मुंडित मस्तकाचे भिक्खू तावतिंसला जाताना आमच्या निवासस्थानावरून धूळ उडवत उड्या मारतात. यावेळी, आम्ही या भिक्खूंना पुढे जाऊ दणार नाही." या दुरभिसंधीपोटी, तो रत्नखचित आसनावरून उठला, मेरू पर्वताच्या पायथ्याशी गेला आणि आपले मूळ रूप बदलून, पर्वताभोवती सात आवळे घातली आणि वर झुकलेल्या आपल्या फणीने तावतिंस देवलोकाला पूर्णपणे झाकून टाकले.

त्यानंतर आदरणीय रट्ठपाल थेरांनी बुद्धांकडे विनंतिपूर्वक प्रश्न केला: "पूज्य बुद्धदेव, पूर्वी येथून आम्हाला मेरू पर्वत स्पष्ट दिसत असे; त्याच्या सभोवतालचे सात पर्वतराजी दिसत असत; तावतिंस देवलोक, वेजयंत महाल आणि त्यावर फडकणारे सक्काचे ध्वज सहज दृष्टीस पडत असत. पूज्य बुद्धदेव, आता मेरू पर्वत, सात पर्वतराजी, तावतिंस, वेजयंत महाल, सक्काचे ध्वज काहीच दिसत नाही, याला कारण काय?"

बुद्धांनी कोमल स्वरात उत्तर दिले: "प्रिय रट्ठपाला, नागराज नंदोपनंद तुमच्यावर क्रोधावेशित झाला आहे, आणि म्हणून मेरू पर्वताभोवती सात आवळे घालून आपल्या फणीने अंधार निर्माण केला आहे." थेर रट्ठपाल यांनी बुद्धांकडे विनंती केली: "पूज्य बुद्धदेव, मला या नागराजाला वश करू द्या." पण बुद्धांनी ही विनंती मंजूर केली नाही. त्यानंतर, थेर भद्दिय, राहुल आणि इतर सर्व एकापाठोपाठ एक उठले आणि नागराजाला वश करण्याची त्यांची इच्छा व्यक्त केली. परंतु बुद्धांनी कोणालाही परवानगी दिली नाही. (बुद्धांनी नकार देण्याचे रहस्य लवकरच उलगडले जाईल.)

शेवटी, आदरणीय महा मोग्गल्लान यांनी नागराजाला वश करण्याची परवानगी मागितली आणि बुद्धांनी "वश करा, प्रिय मोग्गल्लाना" असे सांगून त्यांना अनुमती दिली. बुद्धांची आज्ञा मिळताच, आदरणीय मोग्गल्लान यांनी आपले शरीर एका विशाल नागाच्या रूपात बदलले आणि नंदोपनंदभोवती चौदा आवळे घातली, वरून आपली फणी त्याच्या फणीवर ठेवून त्याला मेरू पर्वतावर दाबले.

नागराजाने प्रचंड उष्ण वाफ सोडली. आदरणीय यांनी त्यापेक्षा अधिक तीव्र वाफ सोडून सांगितले: "फक्त तुलाच वाफ निर्माण करता येत असेल असे नाही; मलाही हे सामर्थ्य प्राप्त आहे." नागराजाची वाफ आदरणीयांना स्पर्शही करू शकली नाही, पण आदरणीयांची वाफ नागाला व्यथित करू शकली.

मग नागाने प्रखर ज्वाला उधळल्या. "फक्त तुलाच ज्वाला उधळता येतात असे नाही, मलाही त्या अवगत आहेत," असे म्हणून आदरणीय यांनी अधिक भयानक ज्वाला निर्माण केल्या. नागाच्या ज्वाला आदरणीयांना हानी पोहोचवू शकल्या नाहीत, पण आदरणीयांच्या ज्वाला नागाच्या शरीराला जाळू शकल्या.

नागराज नंदोपनंद याला जाणवले: "हा साधू मला मेरू पर्वतावर दाबून चेपतोय. तो वाफ आणि ज्वालाही निर्माण करतोय." मग त्याने आदरणीयांना विचारले: "तुम्ही कोण आहात, महाराज?" आदरणीय यांनी नम्रतेने उत्तर दिले: "नंदा, मी आदरणीय मोग्गल्लान आहे." "मग कृपया आपले संन्याशी वस्त्र धारण करा." आदरणीय यांनी आपले नागरूप सोडले आणि मूळ संन्याशी स्वरूपात येऊन उजव्या कानातून नागाच्या शरीरात प्रवेश केला आणि डाव्या कानातून बाहेर आले. पुन्हा डाव्या कानातून प्रवेश करून उजव्या कानातून बाहेर आले.

त्याचप्रमाणे, उजव्या नासापुटातून प्रवेश करून डाव्यातून बाहेर आले आणि डाव्या नासापुटातून प्रवेश करून उजव्यातून बाहेर आले.

नंतर नंदोपनंद याने आदरणीयांसाठी तोंड उघडले. आदरणीय त्याच्या उदरात गेले आणि पूर्वेकडून पश्चिमेकडे आणि पश्चिमेकडून पूर्वेकडे अशा प्रकारे चालले.

बुद्धांनी आदरणीयांना सावध केले: "प्रिय पुत्र मोग्गल्लाना, अत्यंत सावध रहा. नागराज अफाट शक्तिमान आहे."

आदरणीय यांनी आदरपूर्वक उत्तर दिले: "मी पाच प्रकारच्या वशीभाव (प्रभुत्व) द्वारे चार ऐद्धिपाद (ऐद्धिक शक्तींचे पाय) यशस्वीरित्या साध्य केले आहेत. नंदोपनंदसारख्या असंख्य दिव्य नागांना मी वश करू शकतो, मग फक्त एका नागाची काय कथा, पूज्य बुद्धदेव."

नागराजाने मनात विचार केला: "मी आदरणीयांना माझ्या तोंडातून आत येऊ दिले आहे. पण आता जेव्हा ते बाहेर येतील, तेव्हा मी त्यांना माझ्या विषारी दातांमध्ये कैद करून तुकडे तुकडे करून खाऊन टाकेन." म्हणून तो म्हणाला: "बाहेर या महाराज, माझ्या उदरात फिरून मला अधिक यातना देऊ नका." आदरणीय बाहेर आले आणि तेथे उभे राहिले. तेवढ्यात नागराजाने आदरणीयांना पाहिले आणि "हाच मोग्गल्लान आहे" असे ओळखताच, त्याने जोरात घोरणे सुरू केले. आदरणीय यांनी तत्काळ चौथ्या ध्यानात प्रवेश केला आणि नागाच्या नासिकावाटे येणाऱ्या प्रचंड वाऱ्यापासून स्वतःचे रक्षण केले, यामुळे तो वारा त्यांच्या शरीरावरील एका केसालासुद्धा हलवू शकला नाही.

(टीप: इतर भिक्खूंमध्ये आद्यावस्थेतच चमत्कार करण्याची क्षमता असली, तरी घोरण्याच्या क्षणी ते आदरणीय मोग्गल्लानांसारख्या क्षिप्र-निसंति (त्वरित अतींद्रिय चेतना) असलेल्यांइतक्या वेगाने ध्यानात निमग्न होऊ शकत नसत. म्हणूनच बुद्धांनी इतर भिक्खूंना नागराजाला वश करण्याची परवानगी दिली नाही.)

नागराज नंदोपनंद याला अंतर्ज्ञान झाले: "मी घोरून या साधूच्या शरीरातील एका रोमालासुद्धा हलवू शकलो नाही. हे साधू खरोखरच अलौकिक शक्तिमान आहेत." आणि तो पळ काढण्याचा प्रयत्न केला. आदरणीय यांनी आपले रूप गरुड पक्ष्याचे धारण केले आणि त्या पक्ष्याच्या वेगाने नागाचा पाठलाग केला. पळून जाता येत नाही हे पाहून, नागाने आपले रूप एका तरुण युवकाचे केले आणि आदरणीयांच्या चरणी मस्तक ठेवून शरणागती पत्करली, असे म्हणत: "आदरणीय स्वामींनी, मी आपल्याच शरण आलो आहे."

आदरणीय महा मोग्गल्लान म्हणाले: "नंदा, पूज्य भगवंत बुद्धदेव येत आहेत. चला, आपण त्यांच्याकडे जाऊ." नागाला वश करून त्याच्या अहंकाररूपी विषापासून मुक्त केल्यानंतर, आदरणीय त्याला गुरू श्री बुद्धांकडे घेऊन गेले. नागाने बुद्धांचा भक्तिभावाने पूजन केले आणि गंभीरपणे शरणागती जाहीर केली: "आदरणीय देवा, मी आपल्याच शरण जातो." बुद्धांनी त्याला आशीर्वाद दिला: "तू शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही प्रकारे सुखी हो," आणि नंतर भिक्खूंसह बुद्ध सेठ अनाथपिंडिकाच्या निवासस्थानी गेले.

सेठाने बुद्धांना विचारले: "दिवस बराच झाल्यावर आपण का आलात?" बुद्ध म्हणाले: "मोग्गल्लान आणि नागराज नंदोपनंद यांच्यात जीव-मरणाची भीषण लढाई सुरू होती. (म्हणून आलो.)" धनवान सेठाने विचारले: "पूज्य बुद्धदेव, या संग्रामात विजय कोणाचा झाला आणि पराभव कोणाचा झाला?" "विजय मोग्गल्लानचा झाला आणि पराभव नंदाचा झाला."

अनाथपिंडिकाला इतका अनिर्वचनीय आनंद झाला की त्याने विनंती केली: "आदरणीय देवा, पूज्य बुद्धदेव आणि भिक्खूंनी सात दिवसपर्यंत दररोज माझे भोजनदान स्वीकारावे. मी सात दिवस आदरणीयांचा सत्कार करीन." आणि मग सेठाने बुद्धांना पुरस्कृत करून पाचशे भिक्खूंचा सप्ताहव्यापी सन्मान करून आदरणीय महा मोग्गल्लान यांच्या विजयोत्सवाची धूमधाम साजरी केली.

आदरणीय महा मोग्गल्लान यांनी नागराज नंदोपनंद याला वश केल्याचे हे वर्णन विसुद्धी माग्गा खंड II मधील 'इद्धि निद्देस' आणि 'महा मोग्गल्लान थेर गाथा' या थेर गाथा कॉमेंटरी खंड II मधील विवेचनावर आधारित आहे.

यमद्दस भुजगं नन्दोपनन्दं, इद्धीहि कामगुणसंयुतं पहारं।
संखम्भयित्वा मुनिनागसिंहो, तं तेजसा भवतु ते जयमङ्गलानि॥

ज्या मुनिनागसिंहाने (महामोग्गल्लान थेरांनी) शक्ती, वीर्य, कामरूपधारणा इत्यादी ऐद्धिक गुणांनी युक्त व भयंकर प्रहार करणारा नागराज नंदोपनन्द या भुजंगाला दमन केले, त्या थेरांच्या प्रतापाने तुमची सर्व विजयमंगले सिद्ध होवोत।