"तरुणांसाठी बुद्धांचे जीवन - भाग १ | सिद्धार्थ गौतम ते गृहत्याग | Buddha's Early Life in Marathi"

"बुद्धांच्या जीवनाची प्रेरणादायी कथा तरुणांसाठी - जन्म, बालपण, दुःखाचे निरीक्षण आणि गृहत्याग. भाग पहिला."

"आजच्या धकाधकीच्या जीवनात तरुणांना खरा आनंद आणि शांती शोधण्यासाठी भगवान बुद्धांच्या जीवनाची ही कथा प्रेरणा देईल.

 प्रकरण पहिले

जन्म

प्राचीन काळी, पूर्ण पंचवीसशे वर्षांपूर्वी, सध्या जिथे नेपाळ आणि उत्तर ओउध व उत्तर बिहार प्रांतांच्या सीमाप्रदेश आहेत, त्या भागात अनेक छोटी छोटी राज्ये होती. त्यांत वेगवेगळ्या जमातीचे लोक रहात होते, प्रत्येक राज्यावर त्याचा स्वत:चा राजा किंवा महाराजा राज्य करीत असे. आजच्या गोरखपूर शहराच्या उत्तरेस काही अंतरावर, राप्ती नदीच्या उत्तर तीरावर वसलेले एक असेच छोटे राज्य होते. ते भूभाग शाक्य नावाच्या एका जमातीचा होता व त्यावर त्या काळी राजा शुद्धोधन राज्य करीत होते. शाक्य वंशातील राजा शुद्धोधन यांचे कुळ गोतम या नावाने ओळखले जात असे, म्हणून त्यांचे पूर्ण नाव राजा शुद्धोधन गोतम असे होते. त्यांच्या राजधानीत असलेल्या मुख्य राजवाड्याचे नाव कपिलवस्तु होते.

या राजा शुद्धोधनांच्या एका मुख्य राणीचे नाव महामाया होते. विवाहित आनंदात काही काळ एकत्र नांदल्यानंतर, राणीला जाणवले की त्या दिवसाची वाट पाहत आहे जेव्हा त्यांना संततीचा लाभ होईल. म्हणून, प्रसूतीची वेळ येण्यापूर्वीच, त्यांनी आपल्या पतीकडे परवानगी मागितली की आपल्या नातलगांना भेटण्यासाठी जावे, जे देवदहा नावाच्या एका फार दूर नसलेल्या शहरात रहात होते. राजा शुद्धोधन यांनी आपल्या मुख्य राणीची इच्छा अत्यंत सहर्ष पूर्ण केली आणि आपल्या माणसांना आदेश दिले की तिच्यासाठी मार्ग तयार करावा आणि तिच्या वडिलांच्या घरीच्या प्रवासाला आनंददायी आणि सुखकर बनवण्यासाठी सर्व आवश्यक तयारी करावी.

आता कपिलवस्तु आणि देवदहा या शहराच्या मध्ये अर्ध्या अंतरावर लुम्बिनी नावाचे एक अतिशय सुंदर अरण्य-उद्यान होते. या दोन्ही ठिकाणचे लोक उन्हाळ्यात तेथील मोठ्या साल वृक्षांची थंड सावली अनुभवण्यासाठी जात असत. या उद्यानात मे महिन्यात ही मोठी झाडे वरपासून खालपर्यंत सुंदर फुलांनी आच्छादलेली असत. त्यांच्या लांबलचक फांद्यांमध्ये अनेक प्रकारचे पक्षी आपले गोड गाणे म्हणत उडत असत, ज्यामुळे संपूर्ण वातावरण त्यांच्या कलरवाने गजबजलेले असे. आणि लाखो फुलांवर आणि त्यांच्यामध्ये मधमाश्यांचे समूह आनंदाने गुंजारव करीत, सर्वत्र मध गोळा करण्यात व्यस्त असत.

राजकीय पालखीतून वाहक तिच्यासाठी देवदहाच्या मार्गावर घेऊन जात असताना, राणी महामाया या आनंददायी ठिकाणी आल्या, तेव्हा त्यांना असे वाटले की उन्हाळ्याच्या दिवसात थोडा वेळ या थंड सावलीत विश्रांती घ्यावी, आणि म्हणून त्यांनी आपल्या वाहकांना झाडांमध्ये घेऊन जाण्यास सांगितले. पण तिथे त्या फार वेळ नव्हत्या, आसपासची मनोहर दृश्ये आणि ध्वनी यांचा आनंद घेत फिरत असतानाच, अचानक आणि अनपेक्षितपणे प्रसूतीवेदना त्यांना जाणवल्या आणि थोड्याच वेळात, तिथेच लुम्बिनी उद्यानात, साल वृक्षांच्या सावलीत, पक्षी, मधमाश्या आणि फुलांमध्ये त्यांना एका पुत्राचा जन्म दिला.

त्या प्राचीन काळी हे लुम्बिनी उद्यान जिथे होते ते स्थान आजही पाहता येते. कारण राजा शुद्धोधन यांच्या काळानंतर सुमारे तीन ते चारशे वर्षांनी भारताच्या मोठ्या भागावर राज्य करणाऱ्या अशोक नावाच्या एका महान राजाने, कपिलवस्तुच्या राजा शुद्धोधन आणि राणी माया यांच्या पुत्राचा येथे जन्म झाला हे दर्शवण्यासाठी, या अरण्य-उद्यानात एक उंच स्तंभ उभारण्याचा आदेश दिला; आणि त्यावर त्याने खोल कोरलेल्या अक्षरात एक शिलालेख कोरवला, जो आजही वाचता येतो, की पुढील काळातील लोकांना ही महान घटना कोठे घडली हे कळावे म्हणून त्याने तो तेथे ठेवला आहे. आणि राजा अशोकाने हा स्तंभ उभारल्यापासून गेलेल्या दोन हजाराहून अधिक वर्षांच्या कालावधीत, त्याचा वरचा अर्धा भाग तुटला असला तरी, उरलेला अर्धा भाग एका बाजूला झुकला असला तरी, तो आजही तेथे उभा आहे जेथे राजा अशोकाने त्याच्या कोरीव लेखासह ठेवला होता, कोणीही पाहण्यासाठी. आणि दररोज अनेक लोक तो पाहण्यासाठी जातात.

आता कपिलवस्तुच्या बाहेरील टेकड्यांवर अनेक तपस्वी रहात होते; आणि त्यापैकी एक वृद्ध तपस्वी होता, ज्याच्या सद्गुणांमुळे कपिलवस्तुतील प्रत्येकजण त्याचा आदर करीत असे आणि त्याचा गौरव करीत असे, राजा शुद्धोधन स्वत: त्याच्यावर विशेष प्रेम करत असत आणि अनेक प्रकारे त्याचा आदर आणि प्रेमभाव दाखवत असत. या वृद्ध तपस्व्याने, जेव्हा ऐकले की त्याच्या महान मित्र राजाला आता एक लहान पुत्र झाला आहे, तेव्हा तो शहरातील राजवाड्यात बाळाला भेटण्यासाठी खाली आला; आणि तो आल्यावर, राजाने त्याला बाळाला आशीर्वाद देण्यास सांगितले आणि विनंती करताना त्याने बालक तपस्व्याकडे वृद्धाचा आदर करण्याच्या पद्धतीने पुढे केले. पण तपस्वी म्हणाला:

"नाही, महाराज, तुमच्या पुत्राने माझ्यासमोर डोके नमवावे असे नाही, तर मी तुमच्या पुत्रासमोर माझे डोके नमवावे. कारण मला स्पष्ट दिसते की हा कोणताही सामान्य बालक नाही. मला स्पष्ट दिसते की मोठा होताना तो एक अतिशय महान धार्मिक गुरु बनेल. होय, माझा विश्वास आहे की तो जगाने आतापर्यंत पाहिलेला सर्वात महान धार्मिक शिक्षक बनेल."

हे बोलल्यानंतर, वृद्ध माणूस थोडा वेळ मुकाट्याने बसला, स्वत:हून हसत, आनंदित आणि सुखद भावनेने. नंतर त्याचे डोळे हळूहळू अश्रूंनी भरून आले आणि तो रडू लागला, अश्रू त्याच्या गालांवरून वाहू लागले.

"अरे!" राजा मोठ्या गोंधळात आणि काहीसा भयभीत होऊन म्हणाले, "तुम्हाला काय झाले? थोड्याच वेळापूर्वी तुम्ही हसत होता आणि आता तुम्ही रडत आहात. काही चूक झाली आहे का? तुम्हाला काही अशुभ गोष्टीची आगाऊ जाणीव होते का जी माझ्या मुलावर येणार आहे?"

"नाही, नाही, महाराज," तपस्वी म्हणाला, "घाबरू नका. तुमच्या पुत्राजवळ कधीही कोणतीही अशुभ गोष्ट येणार नाही. सर्व-यशस्वी असे त्याचे नाव असेल आणि तो स्वत: सर्व-यशस्वी असेल."

"मग तुम्ही का रडता?" राजाने विचारले.

"मी रडतो," तपस्वी म्हणाला, "हे विचार करून की मी आता इतका वृद्ध झालो आहे की मला लवकरच निघून जावे लागेल, आणि तुमचा पुत्र मला माहीत आहे तो एक दिवस होईल तो महान गुरु बनेल ते मी पाहणार नाही. तुम्ही, महाराज, तो महान आणि आनंददायी दिवस पाहाल, आणि आता जिवंत असलेले अनेक लोकही तो पाहतील, पण मी तो पाहणार नाही. तेच, महाराज, म्हणून मी रडू शकत नाही."

हे शब्द बोलून वृद्ध माणूस आपल्या आसनावरून उठला आणि दोन्ही हात एकत्र करून, तळवे तळव्याशी लावून, तो त्या लहान बालकासमोर नमस्कार करून झुकला.

राजा शुद्धोधन यांना तपस्व्याने सांगितलेल्या गोष्टींवर आणि त्याला त्या छोट्या बाळासमोर आपले वृद्ध केसाळ डोके नमवताना पाहून फारच आश्चर्य वाटले; पण त्यांनी त्याच्यावर इतका विश्वास टाकला की त्यांना वाटले की तपस्व्याने केल्याप्रमाणे स्वत:ही तेच करावे, म्हणून तेही नमस्कार करून झुकले आणि हात जोडून आपल्या स्वत:च्या बाळ पुत्राला प्रणाम केले.

आता त्या काळी भारतात, मुलगा जन्माला आल्यावर, त्याच्या जन्मानंतर पाचव्या दिवशी, शहाण्या माणसांना एकत्र करणे, त्याचे डोके धुवून देणे आणि शहाण्या माणसांनी त्यासाठी निवडलेले नाव देणे ही प्रथा होती. आणि हेच राजा शुद्धोधनांच्या पुत्राबरोबरही करण्यात आले. शहाण्या माणसांनी त्याच्यासाठी जे नाव निवडले ते होते सिद्धार्थ, एक असा शब्द ज्याचा अर्थ सर्व-यशस्वी किंवा सर्व-सफल, जो त्याने सुरू केलेल्या प्रत्येक गोष्टीत यशस्वी होईल अशा. कारण त्यांनी सांगितले की त्यांना दिसते की हा मुलगा कोणत्याही सामान्य मुलासारखा होणार नाही. त्यांनी सांगितले की जर त्याने जगाचे सामान्य जीवन अनुसरण केले आणि योग्य वेळी आपल्या वडिलांप्रमाणेच राजा बनला, तर तो खरोखर एक अतिशय महान राजा बनेल. पण, ते म्हणाले, जर त्याने आपल्या वडिलांच्या राजगादीचे अनुसरण केले नाही तर त्याऐवजी धार्मिक जीवनाचे अनुसरण केले, तर तो एक अतिशय महान धार्मिक गुरु बनेल. तथापि, एका शहाण्या माणसाने इतरांपेक्षा थोडे वेगळे बोलले. त्याने म्हटले की, त्याच्या बाबतीत, तो पूर्णपणे खात्री आहे की मुलगा मोठा झाल्यावर तो निश्चितपणे ऐहिक जीवनाचे अनुसरण करणार नाही आणि आपल्या वडिलांचे स्थान घेणार नाही, तर राजगादी आणि राज्य आणि सर्व काही मागे ठेवून, धार्मिक जीवनाचे अनुसरण करून, जगातील अतिशय महान धार्मिक गुरु बनेल. या विशिष्ट शहाण्या माणसाने असेच सांगितले जे वृद्ध तपस्व्याने मुलाच्या भविष्याबद्दल सांगितले होते.

अर्थात, राजा यावर फार आनंदित झाले की इतके लोक, आणि तेही त्याच्या राज्यातील सर्वात शहाणे आणि विद्वान, त्यांच्या लहान पुत्राबद्दल असा विचार करतात की तो मोठा होऊन एक अतिशय महान माणूस बनेल. पण त्याला हा विचार इतका आवडला नाही की तो त्याच्यामागून राजगादीवर येणार नाही, तर फक्त एक महान तपस्वी बनेल. त्यांना त्यांचा मुलगा सर्वजण जगतात त्या सामान्य ऐहिक जीवनात वाढावा अशी इच्छा होती; त्याला त्याच्याकडून लग्न करून मुले व्हावीत अशी इच्छा होती; आणि जेव्हा तो स्वत: राज्य करण्यासाठी खूप वृद्ध झाला, तेव्हा त्याला आपला पुत्र आपल्यानंतर राजगादीवर बसून, त्याने केल्याप्रमाणेच शहाणपणाने आणि चांगल्या प्रकारे लोकांवर राज्य करताना पाहावेसे वाटले. "आणि मग, काही काळानंतर," त्याने स्वत:हून विचार केला, "कोण जाणे? कदाचित माझा मुलगा कोणत्याही राजापेक्षा महान राजा बनेल, आणि फक्त लहानश्या कपिलवस्तुवरच नव्हे तर संपूर्ण भारतावर राज्य करेल!" अशाप्रकारे राजा शुद्धोधन यांनी स्वत:मध्ये विचार केला; आणि अशी गोष्ट त्यांच्या पुत्राला घडण्याच्या केवळ कल्पनेने त्यांच्या मनात अत्यानंद भरला; आणि सिद्धार्थाने नेहमीचे ऐहिक जीवन जगावे आणि दुसर्या कशाबद्दल कधीही विचार करू नये याची खात्री करण्यासाठी त्याने आपल्या सर्व शक्तीने करण्याचे ठरवले.

पण या दरम्यान त्यांना दुसरीकडे काळजी करण्याचे कारण होते. सिद्धार्थाला जन्म दिल्यापासून, राणी महामाया आजारी होत्या. त्यांनी आपली पूर्वीची ताकद कधीच परत मिळवली नाही. राणीला मिळू शकेल अशी सर्वोत्तम काळजी, सर्वोत्तम डॉक्टर, सर्वात कुशल सेवक आणि परिचारिका यांची सेवा तिला मिळाली, पण सर्व काही असूनही तिच्या बाळाला नाव देण्याच्या दिवसानंतरच्या दुसऱ्या दिवशी आणि जगात आणल्यानंतर सात दिवसांनीच तिचा मृत्यू झाला. तिच्या मृत्यूवर प्रत्येकजण, विशेषतः तिचा पती राजा, फार दुःखी झाले, कारण ती बहुतेक स्त्रिया आणि राण्यांपेक्षा एक चांगली स्त्री आणि चांगली राणी होती. तर आता दुःखी राजाने आपल्या वात्सल्यविहीन बाळाची काळजी त्याच्या आईची बहीण, राजकुमारी महाप्रजापती यांच्या स्वाधीन केली आणि तिने आता त्याची काळजी घेतली आणि तो तिचा स्वत:चा मुलगा असल्यासारखे त्याचे संगोपन केले. अशाप्रकारे लहान मुलगा सिद्धार्थ याने कधीच आपली खरी आई ओळखली नाही.

---

प्रकरण दुसरे

बालपण

सिद्धार्थाच्या नामकरणाच्या दिवशी एकत्र आलेल्या वृद्ध तपस्व्याने आणि शहाण्या माणसांनी सहमती दर्शवली होती की राजा शुद्धोधनांचा मुलगा कोणताही सामान्य मुलगा नव्हता, आणि त्यांचे शब्द लवकरच खरे ठरले. त्याच्या मावशी महाप्रजापती यांच्या कृपादृष्टीखाली वाढल्यानंतर, ज्यांनी मृत बहिणीच्या मुलाची अशी काळजी घेतली की तो त्यांचा स्वत:चा मुलगा आहे असे वाटेल, तोपर्यंत आठ वर्षांचा होईपर्यंत, युवराजाला वाचन आणि लेखन आणि अंकगणित शिकण्यासाठी शिक्षक आणले गेले. या शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली त्याने प्रत्येकाच्या स्वत:च्या विषयात शिकवायचे ते सर्व पटकन शिकले. खरं तर, त्याने इतक्या चटकन आणि चांगल्या प्रकारे शिकले की त्याने केलेल्या द्रुत प्रगतीबद्दल प्रत्येकजण आश्चर्यचकित झाले, त्याचे शिक्षक आणि त्याचे वडील आणि पालक आई देखील. कारण त्याला जो विषय शिकवला जात असेल, त्याला काहीही सांगितले की लगेच त्याच्या मनाने त्याला सांगितलेल्या गोष्टी धरल्या आणि तो ते पुन्हा कधीही विसरला नाही, अशाप्रकारे अंकगणितात विशेषतः निपुण असल्याचे दाखवले. अशाप्रकारे प्रत्येकाला हे सहज दिसून आले की त्याच्या मनाच्या शक्तीच्या बाबतीत तो सुसज्ज होता, खरंच, सामान्यापेक्षा खूप जास्त. तरीही शिकण्याच्या त्याच्या इतक्या श्रेष्ठ क्षमतेसह आणि देशातील त्याच्या उच्च स्थानासह, राज्याचा वारसा म्हणून, त्याने कधीही आपल्या शिक्षकांना आदर दर्शवण्यात अयशस्वी झाला नाही जो विद्यार्थ्याने नेहमीच दाखवला पाहिजे, कारण त्यांच्यामुळेच ते मिळवतात. राजकुमार त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकासमोर, आणि विशेषतः त्याच्या शिक्षकांसमोर, नेहमीच सौम्य आणि प्रतिष्ठित असत, नेहमीच विनम्र आणि आदरयुक्त आणि सन्माननीय.

शारीरिक गुणांमध्ये देखील, तो मन आणि चारित्र्यात होता तसाच सुसज्ज होता. त्याच्या वर्तणुकीतील सौम्यते असूनही, शब्दांच्या अतिशय चांगल्या अर्थाने तो एक सौम्य माणूस असूनही, तो आपल्या देशातील सर्व मर्दानी खेळांच्या सरावात निर्भय आणि निर्भय होता. तो एक शांत आणि धाडसी घोडेस्वार होता आणि एक सक्षम आणि कुशल रथचालक होता या शेवटच्या खेळात देशातील सर्वोत्तम चालकांविरुद्ध अनेक रथ शर्यती जिंकल्या. तरीही शर्यत जिंकण्याच्या त्याच्या उत्सुकतेसाठी, त्यांना इतक्या वेळा जिंकण्यात मदत करणाऱ्या घोड्यांप्रती तो दयाळू आणि करुणामय होता आणि वारंवार त्याच्या थकलेल्या, धापा टाकणाऱ्या घोड्यांना त्यांच्या शक्तीपेक्षा जास्त भाग पाडण्यापेक्षा शर्यत हरवू देत असे. आणि फक्त त्याच्या घोड्यांप्रतीच नव्हे तर सर्व प्राण्यांप्रती त्याच्या हृदयात कोमलता आणि करुणा भरलेली वाटत होती. तो राजाचा मुलगा होता आणि त्याला स्वत:ला कधीही कष्ट किंवा संकट सहन करावे लागले नव्हते, तरीही त्याच्या दयाळू हृदयाने सहानुभूतीने जाणवले की इतरांना कंटाळा आला किंवा वेदना झाली तेव्हा त्यांना कसे वाटले, हे लोक होते की प्राणी; आणि जेव्हा तो शक्य तितक्या इतरांबरोबर सरळ होता, आणि जेथे शक्य होते तेथे त्यांना आधीच सहन करत असलेली कोणतीही पीडा दूर करण्याचा प्रयत्न केला.

अशाप्रकारे, एकदा त्याचा चुलत भाऊ देवदत्त ज्याच्याकडे धनुष्य आणि बाण होते त्याच्यासोबत तो देशात फिरत असताना, देवदत्ताने त्यांच्या डोक्यावरून उडणाऱ्या हंसाला बाण मारला. त्याचा बाण हंसाला लागला आणि तो वेदनादायक जखमी होऊन जमिनीवर खाली कोसळला. दोन्ही मुले ते उचलण्यासाठी पुढे धावली, पण सिद्धार्थ प्रथम तेथे पोहोचला आणि ते हळूवार धरून, त्याने त्याच्या पंखातून बाण बाहेर काढला, रक्तस्त्राव थांबवण्यासाठी जखमेवर काही थंड पाने ठेवली आणि त्याच्या मऊ हाताने दुखावलेल्या आणि भयभीत पक्ष्याला सहल्या दिल्या आणि समजावून सांगितले. पण देवदत्ताला आपल्या चुलत भावाने अशा रीतीने हंस आपल्याकडून घेतला तेव्हा पाहून फार राग आला आणि त्याने सिद्धार्थाला हंस त्याला देण्यास सांगितले कारण त्याने आपल्या बाणाने खाली आणला होता. तथापि, सिद्धार्थाने ते त्याला देण्यास नकार दिला, असे म्हणून की पक्षी मारला गेला असता तर तो त्याचा झाला असता; पण तो जिवंत आणि मृत नसल्यामुळे, ज्याने वास्तविक ताबा मिळवला त्याचा होता, आणि म्हणून त्याचा अर्थ तो ठेवण्याचा होता. पण तरीही देवदत्तने असेच ठामपणे मांडले की तो त्याचाच असावा कारण त्याचा बाण त्याला जमिनीवर आणला होता.

म्हणून सिद्धार्थाने प्रस्ताव दिला आणि देवदत्ताने सहमती दर्शवली की त्यांचा वाद मिटवण्यासाठी देशातील शहाण्या माणसांच्या पूर्ण परिषदेकडे पाठवला जावा. त्यानुसार, परिषद बोलावण्यात आली आणि प्रश्न त्यांच्यासमोर ठेवला गेला; आणि परिषदेत काहींनी एका मार्गाने युक्तिवाद केला आणि काहींनी दुसर्या मार्गाने; काहींनी म्हटले की पक्षी देवदत्ताचा असावा आणि इतर म्हणाले की सिद्धार्थाने तो ठेवणे अगदी बरोबर आहे. पण शेवटी परिषदेत असलेला एक माणूस ज्याला कोणीही कधी पाहिले नव्हते तो उठला आणि म्हणाला: "एक जीव निश्चितपणे जो वाचवण्याचा प्रयत्न करतो त्याचाच असावा; एक जीव नष्ट करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्याचा असू शकत नाही. जखमी पक्षी हक्काने ज्याने त्याचे प्राण वाचवले त्याचाच आहे. हंस सिद्धार्थाला देऊ द्या." परिषदेतील इतर सर्वांनी या शहाण्या शब्दांशी सहमती दर्शवली आणि राजकुमार सिद्धार्थाला हंस ठेवण्याची परवानगी देण्यात आली ज्याचे प्राण त्याने अशाप्ररणे वाचवले होते. आणि त्याने त्याची जखम पूर्णपणे बरी होईपर्यंत त्याची कोमलतेने काळजी घेतली; मग त्याने त्याला मुक्त केले आणि एकदा तो बरा आणि आनंदी होऊन त्याच्या जोडीदारांकडे अरण्य-सरोवरावर परत उडून गेला.

---

प्रकरण तिसरे

तारुण्य

त्या दिवसांत भारतात प्रत्येकाला माहित होते की माणसाला त्याच्या जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट जमिनीतून येते, आणि म्हणून, जो माणूस जमीन लागवड करतो आणि अन्न निर्माण करतो ज्याशिवाय माणसे जगूच शकत नाहीत, तोच कोणत्याही राष्ट्रात सर्वात उपयुक्त आणि आवश्यक काम करतो. म्हणून, त्या काळी दरवर्षी देशाच्या राजाने स्वत:ला, आपल्या मंत्र्यांसह, शेतात बाहेर जाणे आणि आपल्या स्वत:च्या राजकीय हातांनी, शेत नांगरणे, आणि आपल्या सर्व लोकांना प्रामाणिक, सन्माननीय कामाची लाज वाटू नये अशी उदाहरणे देणे ही प्रथा होती.

आणि वसंत ऋतूतील एका दिवशी, नांगरणीच्या हंगामाच्या सुरुवातीला, राजा शुद्धोधन पूर्ण राजेशाही स्थितीत कपिलवस्तुहून बाहेर पडले, "राजकीय नांगरणी" या वार्षिक पालनाचे आचरण करण्यासाठी, जसे त्याला म्हटले जात असे. आणि शहरातील सर्व लोक त्यांच्या मागून बाहेर पडले, कारण हे त्यांचे महान वार्षिक सुट्टीचे उत्सव होते, त्यांचा राजा नांगरणी करताना पाहण्यासाठी आणि नेहमीच्या मेजवानी आणि आनंदोत्सवात सहभागी होण्यासाठी. आणि राजाने आपला लहान मुलगा आपल्यासोबत शेतात नेला आणि त्याला काही सेवकांच्या काळजीवाहू ठेवून, तो नांगरणीच्या ठिकाणी गेला आणि सोन्याने सजवलेले त्याचे स्वत:चे नांगर पकडले आणि पडीक शेतात वर-खाली नांगरले, त्यांच्या मागून त्यांचे मंत्री चांदीने सजवलेले आपले नांगर आणि बैल घेऊन, सामान्य शेतकरी शेवटी त्यांचे सामान्य नांगर आणि बैलांचे जुगार घेऊन, सर्वजण जाड, चरबीयुक्त, तपकिरी माती उलथून पाडत असत जेणेकरून ते बियांसाठी तयार करता येईल.

काही वेळानंतर, जेव्हा मेजवानी सुरू झाली, तेव्हा राजकुमार शुद्धोधन यांचे सेवक त्यात सहभागी होण्यासाठी निघून गेले; आणि हळूहळू त्यापैकी सर्वच निघून गेले, तरुण राजकुमाराला पूर्ण विसरून, त्याला स्वत: एकट्याने सोडून दिले. मग, स्वत:ला अशा रीतीने एकटे सोडलेले पाहून, राजकुमाराला बऱ्यापैकी आनंद वाटला, कारण तो आधीच विचारशील मुलगा होता, आणि त्याला या मेजवानी आणि आनंदोत्सवाच्या दिवशी त्याने काय पाहिले याचा शांतपणे विचार करण्याची संधी मिळावीशी वाटत होती, म्हणून तो शांतपणे स्वत: एकटाच भटकत राहिला जोपर्यंत तो एक छान, सावलीदार सफरचंदाच्या झाडापाशी आला, आणि तेथे तो बसला आणि प्रत्येक गोष्ट विचारात घेऊ लागला.

प्रथम, त्याच्या विचारांप्रमाणे, त्याचे वडील राजा आणि त्यांचे सर्व मंत्री आणि त्यांच्या मागे शेतकरी, जमीन नांगरणी करत होते, आणि सर्व आनंदी आणि आनंददायी दिसत होते; पण त्याने लक्षात घेतले की बैल फार आनंदी दिसत नाहीत. ते कठीण, गवताळ मातीतून नांगर जावा म्हणून आपल्या अतिशय कठीण परिस्थितीत ओढायला लागले; त्यांना ते ओढून घ्यावे लागले आणि जोपर्यंत ते सर्व घामटले आणि श्वास घेण्यासाठी धापा टाकत नाहीत तोपर्यंत ताणले पाहिजे. स्पष्टपणे त्यांच्यासाठी जीवन सोपे नव्हते, अशा सुट्टीच्या दिवशीसुद्धा जेव्हा इतर प्रत्येकजण आनंदोत्सव करत आहे. त्यांना कष्टाने काम करावे लागले; आणि अनेकदा जेव्हा त्यांनी त्यांच्या मालकांच्या इच्छेप्रमाणे नेमके केले नाही, तेव्हा त्यांना कठोर शब्द आणि अधिक कठोर मार सहन करावे लागले. आणि तरुण राजकुमार सिद्धार्थ यांना असे वाटले की महान सुट्टीच्या आनंदातही, नेहमीच असे काहीतरी असते जे इतके आनंददायक नसते.

आणि मग त्याच्या सफरचंदाच्या झाडाखालून त्याने त्याच्या आसपासच्या पक्षी आणि प्राणी आणि कीटकांच्या हालचालींकडे पाहिले आणि त्याने पाहिले की एक सरडा त्याच्या पायाजवळ बाहेर आला आणि त्याच्या वेगवान, टोचणाऱ्या जिभेने लहान, निरुपद्रवी, व्यस्त मुंग्या चाटणे आणि खाणे सुरू केले. आणि मग, थोड्याच वेळात, एक कपटी साप आला आणि त्याने सरडा त्याच्या तोंडात पकडला आणि गिळून टाकला. आणि मग एक बहिरी ससाणा आकाशातून खाली उडाला आणि सापाला उचलून मारले आणि खाल्ले. आणि पुन्हा राजकुमार खोल विचार करू लागला आणि त्याने स्वत:लाच विचारले की जीवनाच्या शोभेच्या सर्व सुंदरता आणि सौंदर्याच्या मागे काहीतरी असे आहे का जे अजिबात सुंदर आणि सुंदर नाही. आतापर्यंत त्याच्या स्वत:च्या तारुण्यात, त्याने स्वत: काहीही सहन केले नव्हते, पण आता त्याने आपल्या भोवती पाहिले आणि त्याने काय पाहिले याचा विचार केला, त्याला जाणवले की कोणीतरी किंवा काहीतरी साठी नेहमीच खूप पीडा चालू आहे, जरी त्याला स्वत: त्यापासून मुक्त होण्याची संधी मिळाली असली तरीही. आणि तो इतक्या तीव्रतेने तेथे बसला की तो आपल्या विचारात इतका गुंतला की तो इतर सर्व काही विसरला, दिवसभराच्या उत्सवाचे, आणि त्याच्या वडिलांचे, आणि नांगरणीचे, आणि सर्व काही विसरला.

दरम्यान "राजकीय नांगरणी" पूर्ण झाली आणि त्यानंतरची मेजवानी संपली. पण जेव्हा तरुण राजकुमाराचे सेवक जिथे त्यांनी त्याला सोडले होते तेथे परत आले, तेव्हा त्यांना त्याला सापडले नाही; तो तिथे नव्हता. फार घाबरून, ते त्याला सर्वत्र शोधू लागले, कारण लवकरच त्याचे वडील राजा त्याला त्याच्यासोबत घरी नेण्यासाठी त्याची विनंती करतील. शेवटी, त्यांना त्याला त्याच्या सफरचंदाच्या झाडाखाली पाषाण मूर्तीप्रमाणे शांत आणि स्थिर बसलेले सापडले, त्याच्या विचारांमध्ये इतके पूर्णपणे गुंतलेले की सुरुवातीला त्याला माहिती नव्हती की ते त्याच्याशी बोलत आहेत. पण शेवटी त्यांनी त्याला समजावून सांगण्यात यश मिळवले की त्याचे वडील त्याला बोलावत आहेत, की वेळ उशीर होत आहे आणि घरी जाण्याची वेळ आहे, मग तो उठला आणि त्यांच्यासोबत त्याच्या वडिलांकडे परत गेला; पण घरी जाताना सर्व मार्गावर त्याचे हृदय आणि विचार सर्व सजीवांबद्दल दया आणि चिंतेने भरलेले होते जे आपल्या जीवावर इतके प्रेम करतात, आणि तरीही जगणे इतके कठीण आहे असे आढळते.

पण राजा यावर फार आनंदी नव्हता की त्याचा मुलगा इतका लवकर जीवनाबद्दल आणि त्याचा खरा अर्थ काय आहे याचा विचार करू लागला आहे. त्याला फार भीती वाटू लागली की वृद्ध तपस्व्याने जे सांगितले होते ते आधीच सत्य होण्यास सुरुवात झाली आहे, की त्याच्या मुलाचे विचार आधीच धार्मिक जीवनाच्या दिशेने वळत आहेत, आणि जर त्यांना लवकरच तेथून दूर नेले नाही तर त्याला ज्याची इतकी भीती होती ते घडेल, आणि सिद्धार्थ त्याच्या वडिलांचे घर सोडेल, आणि त्याला देशाच्या राजगादीवर त्याच्यामागे येण्यासाठी मुलगा राहणार नाही. म्हणून त्याने ताबडतोब त्याच्या मुलाचे मन अशा गंभीर विचारांपासून दूर करण्यासाठी काहीतरी करण्याचे ठरवले. त्याने ठरवले की शक्य तितक्या प्रत्येक मार्गाने जीवन आपल्या मुलासाठी इतके सुखद आणि आरामदायक बनवावे जेणेकरून त्याच्या स्वत:च्या आनंदात आणि आनंदात, तो इतर प्राणी जीवनात कसे वागतात याचा विचार करणे थांबवेल.

त्यामुळे त्याने आपल्या कामगारांना त्याच्या मुलासाठी तीन भव्य राजवाडे बांधण्याचा आदेश दिला. पहिला बांधला होता चांगल्या, मजबूत लाकडी ब्लॉक्सचा बाहेरून, आणि आतून बारीक, सुगंधी देवदारू लावून. या उबदार, आरामदायी राजवाड्यात, त्याचा अर्थ होता की त्याचा मुलगा थंडीच्या हंगामात राहील. दुसरा राजवाडा थंड, घडलेल्या संगमरवरी बांधलेला होता, जेणेकरून उन्हाळ्याच्या हंगामात राहण्यासाठी छान आणि आनंददायी असेल जेव्हा बाहेरचे सर्व काही उष्णतेच्या सूर्यप्रकाशात जळत असेल. आणि तिसरा राजवाडा चांगल्या कठीण विटांचा बांधला होता आणि त्यावर निळ्या टाइलांचे छत होते जेणेकरून जड पावसाळ्याचे पाऊस बाहेर राहतील. या शेवटच्या राजवाड्यात राजाचा अर्थ होता की त्याचा मुलगा पावसाळ्यात त्याच्या ओलावा आणि थंडीपासून सुरक्षित राहील. यापैकी प्रत्येक राजवाड्याभोवतीही, त्याने सर्व प्रकारच्या सावलीदार आणि फुलांच्या झाडांनी लावलेले एक भव्य मनोरंजन-बाग तयार केल्याचे कारण झाले, त्यात अनेक तलाव आणि वाहणारे प्रवाह होते जिथे सर्व रंगांचे कमळ वाढत होते, जेणेकरून राजकुमाराला निवडल्यास त्यात फिरण्यासाठी किंवा घोड्यावर बसण्यासाठी बाहेर जाता येईल, आणि जिथेही त्याने पाहिले तिथे थंडपणा आणि सावली आणि फुलांचे सौंदर्य नेहमीच सापडेल.

पण या सर्व आनंददायी गोष्टी, राजवाडे, बागा, तलाव, रस्ते आणि सवारी, आणि त्यांच्यासोबत प्रदान केलेले आनंददायी साथीदारांचे समूह हे सर्व तरुण राजकुमाराला विचार करण्यापासून रोखण्यासाठी निरुपयोगी ठरले. आणि राजाने ते पाहिले. त्यांनी पाहिले की त्यांच्या मुलाचे विचार फक्त त्याच्या स्वत:च्या आनंदाकडे वळवण्यासाठी त्यांनी जे काही योजले होते ते पूर्णपणे अयशस्वी झाले होते, आणि त्यांनी आपल्या मंत्र्यांना बोलावून घेतले आणि त्यांना विचारले की वृद्ध तपस्व्याची भविष्ये सत्य होणार नाही याची खात्री करण्यासाठी ते आणखी काय करू शकतात.

त्यांच्या मंत्र्यांनी उत्तर दिले की, त्यांच्या मते, तरुण माणसाचे मन व्यापण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे त्याला ऐहिक जीवन सोडण्यासारख्या गोष्टींचा विचार करणार नाही, तर त्याचे लग्न एका छान, सुंदर तरुण पत्नीशी करणे. मग, ते म्हणाले, तो तिच्याशी इतका व्यग्र होईल की त्याला इतर कशाचाही विचार करण्यासाठी वेळ किंवा इच्छा राहणार नाही; आणि योग्य वेळी, जेव्हा त्याचे वडील इच्छितात तेव्हा तो नियमित पद्धतीने राजगादीवर आपले स्थान घेईल आणि इतर सर्वांप्रमाणेच जगात राहील.

हे राजाला फार चांगला सल्ला वाटला; पण तो कसा खात्री करू शकतो की त्याच्या मुलासाठी एखादी पत्नी इतकी सुंदर आणि आकर्षक मिळवावी की एकदा त्याचे लग्न झाले की तो पूर्णपणे तिच्याकडे होईल, तिच्या सौंदर्याने पूर्णपणे मोहित होईल, आणि यापुढे तिला पूर्णपणे आनंदी करण्याशिवाय दुसरे काहीही उद्दिष्ट नसलेले जीवन जगेल?

काही काळ विचार केल्यानंतर, राजाला एक चांगली योजना सुचली. त्यांनी हुकूम काढला की देशातील सर्वात सुंदर कुमारी त्या दिवशी कपिलवस्तूला याव्यात आणि राजकुमार सिद्धार्थासमोरून जाव्यात जेणेकरून तो त्यापैकी सर्वात सुंदर कोणती आहे ते सांगू शकेल आणि तिला तिच्या सौंदर्यासाठी बक्षीस द्यावे; तर येणाऱ्या आणि स्वत:ला दर्शविणाऱ्यांपैकी प्रत्येकाला, राजकुमाराच्या हातातून एक भेट मिळेल, मोठी किंवा लहान, त्यानुसार त्याला वाटले की ती सर्वांमध्ये मुख्यांपैकी जवळ येते किंवा सौंदर्यात खाली येते.

आता जेव्हा राजा शुद्धोधन हा आदेश देतात, तेव्हा त्यांनी हीही व्यवस्था केली की त्यांच्या काही मंत्र्यांनी ते सुंदर कुमारींची मिरवणूक त्यांच्यासमोरून जाताना त्यांच्या मुलावर बारकाईने नजर ठेवावी आणि जर त्यांनी पाहिले की जेव्हा कोणतीही विशिष्ट कुमारी तिची भेट घेण्यासाठी पुढे आली तेव्हा तो विशेष आनंदाचे कोणतेही चिन्ह दाखवतो, तर त्यांना ती कोण आहे ते लक्षात घ्यावे आणि येऊन त्याला कळवावे.

म्हणून सौंदर्य स्पर्धेचा दिवस आला आणि राज्यातील सर्व सर्वात सुंदर, सर्वात सुंदर मुली एका तेजस्वी, चकाकणाऱ्या सौंदर्याच्या मिरवणुकीत राजकुमारासमोरून गेल्या, एकामागून एक, आणि प्रत्येकाने त्याच्या हातातून ती भेट घेतली जी त्याला वाटले की तिचे सौंदर्य पात्र आहे. पण त्यांच्या सार्वभौमाच्या मुलाच्या हाताला अशा रीतीने जवळ येऊन स्पर्श करण्यात आनंद वाटण्याऐवजी, प्रत्येक मुलगी त्याच्या जवळ येताना जवळजवळ घाबरलेली वाटत होती, आणि आनंदी, जेव्हा, तिची भेट मिळाल्यावर, तिला पुढे जाण्यासाठी आणि तिच्या साथीदारांमध्ये परत धावण्यासाठी मोकळीक मिळाली.

आणि अशा असामान्य पद्धतीने वागण्याचे चांगले कारण होते. कारण हा त्यांचा राजकुमार त्यांना माहीत असलेल्या इतर कोणत्याही तरुण माणसासारखा अजिबात नव्हता. तो त्यांच्याकडे पाहतो असे वाटत नव्हते, किंवा खरं तर, त्यांचा विचार अजिबात करतो असे वाटत नव्हते! त्याने प्रत्येक मुलीला तिची भेट दिली, पण तो पूर्णपणे वेगळ्या कशाचा विचार करतो असे वाटले, काहीतरी महान आणि गंभीर असे दिसले, त्यांच्या हसतमुख चेहऱ्यांपेक्षा आणि नाजूक मार्गांपेक्षा खूप दूर. खरं तर, त्यापैकी काहींनी म्हटले की तो आपल्या राजकुमाराच्या राजगादीवर बसल्यावर, त्यांना तो माणूसापेक्षा देवासारखा वाटला. आणि जे मंत्री, राजाच्या आदेशाने, त्याचे निरीक्षण करत होते, त्यांना जाऊन राजा शुद्धोधन यांना सांगावे लागेल असे वाटले की त्यांची आणि त्यांची योजना अयशस्वी झाली आहे, की त्याच्या मुलाने त्याच्या समोरून गेलेल्या सर्व सुंदरांपैकी एकाचेही दर्शन घेतल्यावर त्याने अल्पसा आनंद दाखवला नाही. कारण आता जवळजवळ सर्व मुली गेल्या होत्या, जवळजवळ सर्व बक्षिसे वाटप झाली होती, आणि राजकुमार अजूनही तेथे निश्चल बसला होता, त्याचे मन स्पष्टपणे या दृश्यापासून दूर होते इतर प्रत्येकासाठी आनंदाचे, एका सौंदर्यानंतर दुसऱ्या सौंदर्याची ही एक आनंदी मिरवणूक.

पण आता, जसा शेवटचा मुलगी राजकुमाराच्या हातातून शेवटचे बक्षीस घेतला आणि कुर्टसी करून पुढे गेला, तसा एक मुलगी घाईघाईने थोडी उशीराने आली; आणि जे राजकुमाराचे निरीक्षण करत होते त्यांनी पाहिले की ती जवळ येताच त्याने थोडासा सुरवात केली. त्या मुलीनेही तिच्या बाबतीत, तिच्या आधी गेलेल्या इतर सर्व मुलींप्रमाणे भित्रीने जमिनीवर डोळे ठेवून त्याला पुढे जाण्याऐवजी, राजकुमार सिद्धार्थाकडे सरळ पाहिले आणि हसत म्हणाली "माझ्यासाठीही काही भेट शिल्लक नाही का?"

"मला दुःख आहे," राजकुमाराने तिला हसत परत म्हटले, "मला वाटप करायला असलेली सर्व भेटी संपली आहेत पण हे घ्या." आणि तसे म्हणून त्याने आपल्या मानेपासून एक सुंदर दागिन्यांची माळ काढली आणि ती मुलीच्या कंबरेभोवती बांधली.

मग राजाचे मंत्री, हे पाहून फार आनंदित झाले; आणि ही तरुण मुलगी कोण आहे ते शोधून काढल्यानंतर तिचे नाव यशोधरा आहे आणि तिचे वडील सुप्रबुद्ध कुठे राहतात हे शिकल्यानंतर, ते परत राजाकडे गेले आणि त्याला सर्व काही सांगितले; आणि त्यानंतरच्या दुसऱ्या दिवशी राजाने सुप्रबुद्धाकडे दूत पाठवले, त्यांची कन्या यशोधरा राजकुमार सिद्धार्थाशी लग्न करावी अशी विनंती केली.

आता शाक्य लोकांमध्ये, जे बलवान, ऊर्जावान, पर्वतीय लोक होते, अशी प्रथा होती की जेव्हा कोणताही तरुण लग्न करू इच्छितो, तेव्हा त्याने प्रथम घोडेस्वारी, धनुष्यबाण मारणे आणि तलवारी चालवण्यात इतर कोणत्याही तरुणापेक्षा हुशार आणि कुशल असल्याचे दाखवावे; आणि राजकुमार सिद्धार्थ, जरी तो राजगादीचा वारसदार असला तरी, इतर प्रत्येक तरुणाप्रमाणेच या प्रथेचे पालन केले पाहिजे.

त्यामुळे एके दिवशी कपिलवस्तुच्या //मैदानात//, शाक्य राज्यातील सर्वात बलवान आणि हुशार तरुण, सर्वोत्तम घोडेस्वार आणि धनुर्धारी आणि तलवारबाज एकत्र आले. आणि मंत्री आणि लोकांच्या गर्दीसमोर, त्यापैकी प्रत्येकाने घोडा, धनुष्यबाण आणि तलवार यांच्यासह तो काय करू शकतो हे दाखवले. आणि राजकुमार सिद्धार्थ, त्याच्या पांढऱ्या घोड्यावर कंठकावर स्वार होऊन, तो काय करू शकतो तेही दाखवले; आणि इतरांशी झालेल्या स्पर्धेत त्याने दाखवले की तो देशातील सर्वोत्तमांइतकाच चांगला आहे, आणि त्याहूनही चांगला आहे.

धनुष्यबाण मारण्याच्या स्पर्धेत, त्याने एक बाण पुढे पाठवला जो त्याच्यापर्यंत देशातील सर्वोत्तम धनुर्धारी मानला जाणारा, त्याचा चुलत भाऊ देवदत्त यापेक्षा जास्त दूर गेला.

तलवारीच्या व्यायाम किंवा चाचणीत, त्याने एक तरुण, वाढत्या झाडाला इतक्या नीटनेटके आणि स्वच्छपणे एका फटक्यात कापले की त्याची तलवार त्यातून गेल्यानंतरही, ते अजून काही क्षण उभे राहिले, जेणेकरून स्पर्धेचे न्यायाधीश सुरुवातीला विचार करत होते की ते कापले गेले नाहीत. पण मग झुळूक आली आणे झाड जमिनीवर कोसळले आणि प्रत्येकाने पाहिले की ते लोण्याच्या तुकड्यासारखे गुळगुळीत आणि समान कापले गेले आहे. या चाचणीवर, राजकुमार सिद्धार्थ यांनी त्यांच्या सावत्र भावा नंदाला हरवले, जो, असे सर्वांना वाटले, देशातील कोणीही तलवारबाजीत हरवू शकत नाही.

पुढील चाचणी घोड्यांच्या शर्यतीत होती; आणि त्याच्या वेगवान पांढऱ्या घोड्यावर कंठकावर, राजकुमार सिद्धार्थ यांनी इतर सर्वांना सहज मागे टाकले. पण ते त्याला ही चाचणी इतक्या सहजतेने जिंकताना पाहून समाधानी नव्हते. त्यांनी म्हटले: "अरे, जर आमच्याकडे असा वेगवान घोडा स्वार होण्यासाठी असेल तर आम्हीही शर्यत जिंकू शकतो. हे फक्त घोड्याचे गुण आहेत; ते माणसाचे गुण नाहीत. पण आमच्याकडे एक जंगली, काळा घोडा आहे ज्याने आतापर्यंत कोणत्याही माणसाला त्याच्या पाठीवर चढू दिले नाही. आता आपण पाहूया की आपल्यापैकी कोण त्यावर स्वार होऊ शकतो आणि त्याच्या पाठीवर सर्वात जास्त काळ टिकू शकतो."

म्हणून सर्व तरुणांनी एकामागून एक कठोर परिश्रम केले, घोडा पकडण्यासाठी आणि त्याच्या पाठीवर उडी मारण्यासाठी, पण ते सर्व गर्विष्ठ, उग्र प्राण्याने जमिनीवर फेकले गेले, जोपर्यंत तो देशातील सर्वोत्तम घोडेस्वार असलेल्या अर्जुनाची वेळ आली. थोड्याशा संघर्षानंतर, हा अर्जुन घोड्याच्या पाठीवर बसण्यात आणि रेस-कोर्सभोवती एकदा फटका मारताना तेथे राहण्यात यशस्वी झाला. मग, कोणालाही कळण्यापूर्वी ते काय करणार आहे, त्या रानटी प्राण्याने तोडून आपले डोके पटकन वळवले आणि अर्जुनाचा पाय त्याच्या मोठ्या मजबूत दातांनी पकडून, त्याला जोरात खोगीरातून बाहेर काढले आणि जमिनीवर आदळले, आणि काही सायसांनी पटकन पुढे धावून त्याला ओढून नेले नसते तर, इतरांनी घोडा मारला नसता, तर तो अर्जुनाचा चेंडू करून टाकला असता. मग सिद्धार्थाची वेळ घोडा चालवण्याची आली आणि प्रत्येकाला वाटले की तो नक्कीच मारला जाईल, कारण देशातील सर्वोत्तम घोडेस्वार अर्जुन याला नुकताच मारल्याचे चुकले होते. पण राजकुमार सिद्धार्थ फक्त शांतपणे घोड्याजवळ गेला, एक हात त्याच्या मानेवर ठेवला आणि दुसरा हात त्याच्या नाकावर ठेवला जसा तो त्याच्याशी काही मऊ, सौम्य शब्द बोलला; मग त्याने त्या बाजूंना थाप दिली आणि प्रत्येकाच्या आश्चर्याचा विषय ठरला, तो उभा राहिला आणि राजकुमाराला तो स्वार होऊ दिला आणि मागे-पुढे फिरविला जसे त्याला इच्छा होती, पूर्णपणे त्याच्या इच्छेने वश केले. हे पहिल्यांदाच घडले की त्याच्याजवळ कोणीही आले नव्हते जो त्याच्यापासून घाबरला नव्हता आणि त्याला मारायचा इच्छित नव्हता, परंतु त्याऐवजी त्याच्याशी सौम्यपणे बोलला आणि वागला; आणि या नवीन प्रकारच्या वागणुकीच्या आश्चर्यामुळे, घोड्याने राजकुमाराला जो त्याच्यापासून घाबरला नव्हता आणि त्याच्यावर रागावला नव्हता, तो त्याला त्याने इच्छिले तसे करू दिले.

मग प्रत्येकाने कबूल केले की राजकुमार सिद्धार्थ देशातील सर्वोत्तम घोडेस्वार देखील होता, आणि सुंदर यशोधरासारख्या सुंदर कुमारीचा पती होण्यासाठी पात्र होता. आणि यशोधराचे वडील सुप्रबुद्ध यांनीही हे मान्य केले की असे आहे, आणि त्यांनी आपली कन्या इतका सुंदर आणि मर्दानी तरुण राजकुमार यांना पत्नी म्हणून देण्यास सहर्ष तयार केले. आणि म्हणून राजकुमार सिद्धार्थ यांचा सुंदर यशोधराशी मोठ्या आनंदोत्सवाच्या दृश्यांमध्ये विवाह झाला आणि तो तिच्यासोबत राजाने त्यांच्यासाठी बांधलेल्या नवीन आणि भव्य राजवाड्यात राहायला गेला, ज्याच्या भोवती प्रत्येक तरुणाच्या मनाला इच्छू शकेल असे सर्व काही आनंददायी आणि आनंददायी होते.

आणि आता राजा शुद्धोधन यांना समाधान वाटू लागले की आता त्यांचा मुलगा राजगादीची संधी सोडून धार्मिक माणूस बनण्याचा विचार करणार नाही. पण त्याचे विचार या दिशेने कधीही वळणार नाहीत याची खात्री करण्यासाठी, राजाने आदेश दिला की राजकुमाराभोवतीच्या कोणत्याही व्यक्तीला, राजवाड्याच्या भिंतींच्या आत किंवा जमिनीवर कोणत्याही सेवक किंवा सेवकांनी, वृद्धापकाळ, किंवा आजारपण, किंवा मृत्यू यासारख्या गोष्टींबद्दल एकही शब्द बोलू नये. जगात अशा अप्रिय गोष्टी नाहीत असे वागावे.

त्याहून अधिक. राजाने त्याच्या मुलाच्या राजवाड्यातून सर्व सेवक आणि सेवकांना पाठवून दिले ज्यांनी वृद्ध किंवा कमकुवत किंवा आजारी होण्याचे अल्पसेही चिन्ह दाखवले. त्यांनी अशी व्यवस्था केली की राजवाड्यात आणि त्याच्या भोवतालच्या बागांमध्ये फक्त तरुण, आनंदी, आनंददायी, हसतमुख लोक असावेत. जे आजारी पडले त्यांना ताबडतोब दूर नेले गेले आणि ते पूर्णपणे बरे होईपर्यंत परत येऊ दिले नाही. राजाने कठोर आदेशही दिले की राजकुमाराच्या उपस्थितीत असताना कोणीही थकवा किंवा दुःखाचे चिन्ह दाखवू नये. त्याच्या भोवतालच्या प्रत्येक व्यक्तीला दिवसभर आनंदी आणि आनंदी आणि उज्ज्वल राहण्याची आवश्यकता होती. आणि रात्रीही, जेव्हा त्याचे सेवक राजकुमारासमोर नाचत आणि गात असत, तेव्हा त्यांनी कधीही त्यांच्या प्रयत्नांनी थकवा किंवा थकवा दर्शवू नये. थोडक्यात: राजा शुद्धोधन यांनी राजकुमाराभोवती सर्व काही आणि सर्वांची अशी व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न केला की त्याला हे माहित नसावे किंवा अगदी शंका नसावी की जगात हसणे आणि हसणे आणि आनंदी, आनंदी तारुण्याशिवाय दुसरे काहीही नाही. कारण, त्याच्या व्यवस्था पूर्ण करण्यासाठी, त्यांनी राजकुमाराच्या राजवाड्याभोवती आणि बागांभोवती एक उंच भिंत बांधण्याचे कारण केले आणि दरवाज्याच्या रक्षकांना कठोर आदेश दिले की कोणत्याही परिस्थितीत त्यांनी राजकुमाराला बाहेर जाऊ द्यायचे नाही.

अशा प्रकारे राजा शुद्धोधन यांनी विचार केला की त्यांचा मुलगा कधीही तारुण्य आणि सौंदर्याचे दर्शन घेण्यापलीकडे काहीही पाहणार नाही, गाणे आणि हसण्याचे आनंददायी आवाज ऐकणार नाही आणि म्हणून त्याच्या आधी त्याच्या वडिलांनी केल्याप्रमाणे राहण्यास समाधानी राहील, आणि कधीही धार्मिक संन्यासी बनण्याची इच्छा करू नये, किंवा राजाच्या आवडत्या मुलाच्या जीवनापेक्षा इतर कोणतेही उच्च कल्याण शोधू नये.

---

प्रकरण चौथे

गृहत्याग

पण त्याच्या भोवतालच्या सर्व विलासिते असूनही, आणि त्याला कमीत कमी दुःखी विचार करण्यास प्रवृत्त करू शकेल असे काहीही त्यापासून दूर ठेवण्यासाठी केलेल्या त्रासालाही, तरुण राजकुमार सिद्धार्थ यांना त्यांचे वडील त्यांना वाटेल तितके आनंदी वाटले नाही. त्याला या राजवाड्याच्या भिंतींच्या बाहेर काय आहे हे जाणून घ्यायचे होते ज्यातून त्याला जाण्याची परवानगी नव्हती. त्याचे लक्ष बाह्य जगाबद्दलच्या कोणत्याही प्रश्नांपासून दूर करण्यासाठी, त्याच्या वडिलांनी नवीन उत्सव आणि सर्व प्रकारच्या आनंदोत्सवाची योजना केली; पण ते सर्व व्यर्थ होते. राजकुमार त्याच्या बंदिस्त जीवनापासून अधिकाधिक असमाधानी होत चालला. त्याला आपल्या स्वत:च्या राजवाड्याआणि मनोरंजन क्षेत्रात समाविष्ट असलेल्यापेक्षा जगातील अधिक पाहावेसे वाटले, जरी तो तेथे जगत असलेले जीवन आनंदांनी भरलेले होते. त्याला इतर लोक जे राजकुमार नाहीत ते आपले जीवन कसे जगतात हे पाहावेसे वाटले आणि त्याने त्याच्या वडिलांना वारंवार सांगितले की तो खरोखर आनंदी होऊ शकणार नाही जोपर्यंत त्याने हे पाहिले नाही. जोपर्यंत एक दिवस आला जेव्हा राजा त्याच्या राजवाड्याच्या बाहेर जाण्याची परवानगी मिळण्याच्या त्याच्या सततच्या विनंतीने त्रासले गेले, तेव्हा ते आता त्याची इच्छा नाकारू शकले नाही आणि त्याला म्हणाले: "बरं, माझ्या मुला. तू राजवाड्याच्या भिंतींच्या बाहेर जाऊ शकतोस आणि आपले लोक कसे जगतात ते पाहू शकतोस; पण प्रथम मला गोष्टी तयार कराव्या लागतील जेणेकरून माझ्या सन्माननीय मुलाच्या डोळ्यांना पाहण्यासाठी सर्व काही योग्य आणि योग्य बनवले जाऊ शकते."

म्हणून राजाने आपल्या दूतांना शहरात पाठवले लोकांना सांगण्यासाठी की एका विशिष्ट दिवशी त्याचा मुलगा शहर पाहण्यासाठी येत आहे; आणि प्रत्येकाने आपल्या खिडक्यांमधून आणि त्यांच्या समोर फ्लॅग्स आणि बॅनर्स आणि गे बंटिंग टांगले पाहिजे आणि त्यांची घरे स्वच्छ केली पाहिजेत आणि त्यांना पुन्हा रंगवली पाहिजेत आणि त्यांच्या दारावर आणि त्यांच्या समोर फुले ठेवली पाहिजेत आणि शक्य तितक्या उज्ज्वल आणि आनंदी बनवावी. त्याने कठोर आदेशही दिले की कोणीही रस्त्यांवर स्वत:ला दर्शवू नये ज्याच्याकडे कमीत कमी काहीही चूक झाली असेल. कोणीही जो आंधळा किंवा अपंग किंवा कोणत्याही प्रकारे आजारी आहे, जुने लोक आणि कुष्ठरोगी नाहीत ते त्या दिवशी शहराच्या रस्त्यांवर कुठेही दिसू नयेत, परंतु अशा सर्व लोकांना राजकुमार रस्त्यांमधून फिरत असताना संपूर्ण वेळ घरात आत रहावे. फक्त तरुण, बलवान, निरोगी आणि आनंदी दिसणारे लोकच बाहेर यावेत आणि राजकुमाराला शहरात स्वागत करावे. या दिवशी मृतांना जाळण्याच्या ठिकाणी नेण्यासाठी रस्त्यांमधून नेले जाऊ नये, परंतु सर्व मृतदेह दुसऱ्या दिवसापर्यंत ठेवावेत असे आदेशही देण्यात आले.

आणि लोकांनी राजाने सांगितल्याप्रमाणे केले. त्यांनी सर्व रस्ते झाडले आणि धूळ उडणार नाही म्हणून त्यांना पाणी दिले. त्यांनी त्यांच्या घरांवर नवीन बिटुमेनचे कोट घातले आणि त्यांच्या दारासमोर लटकत असलेल्या फुलांच्या हारांनी ते उज्ज्वल केले. त्यांनी राजकुमार येणार असलेल्या रस्त्यावर वाढणाऱ्या झाडांवर अनेक रंगीत कापडाचे स्ट्रीमर टांगले. थोडक्यात, त्यांनी शहर त्यांच्या राजकुमाराच्या डोळ्यांना असे दिसावे जसे की ते या जगातील शहर नसून स्वर्गलोकातील देवांचे शहर आहे असे वाटावे म्हणून ते करू शकले ते सर्व केले.

मग जेव्हा सर्व काही तयार झाले, तेव्हा राजकुमार सिद्धार्थ आपल्या राजवाड्यातून बाहेर पडले आणि आपला भव्य रथ चढून शहराच्या सर्व रस्त्यांमधून हळू हळू गेले, सर्वत्र स्वत:भोवती पाहत, आणि सर्वत्र काहीही न पाहता फक्त लोकांचे आनंदी, हसतमुख चेहरे, त्यांचा राजकुमार त्यांच्यात येताना पाहून सर्व आनंदित झाले, काही गर्दी उभे राहून जसा तो गेला तसा ओरडत: "विजय, आपल्या राजकुमाराला विजय असो!" तर काही त्याच्या रथासमोर धावत घोड्यांच्या पायांसमोर फुले टाकत. आणि राजाने, जसे त्यांनी पाहिले की लोकांनी त्यांच्या आदेशांचे किती चांगले पालन केले आहे, त्यांना फार आनंद झाला आणि त्यांना वाटले की आता त्याचा मुलगा शहर पाहिले आहे आणि फक्त आनंददायी आणि आनंददायी दिसणारे काहीही पाहिले नाही, आता नक्कीच तो मनात अधिक समाधानी वाटेल, आणि एकदाचे त्याचे विचार करणे सोडून देईल.

आणि मग, अचानक, त्यांनी इतक्या चांगल्या प्रकारे योजलेली सर्व गोष्ट पूर्णपणे बिघडली, त्यांच्या मुलावरील सर्व आशा आणि इच्छा नष्ट झाल्या. रस्त्याच्या काठावर असलेल्या एका छोट्याशा झोपडीतून कोणीही त्याला प्रतिबंध करू शकण्यापूर्वी, एक माणूस बाहेर पडला, त्याच्या केसाळ केसांसह आणि त्याच्यावर काही दीन चिंध्या शिवाय काहीही नाही. त्याचा चेहरा सर्व ओला आणि चुरचुरित होता, त्याचे डोळे अस्पष्ट आणि अंधुक होते, त्याच्या तोंडात दात नव्हते. आणि जसा त्याने शिकले, कापत आणि अर्धा दुप्पट, एका स्टाफवर, त्याने ते कठोरपणे धरले पाहिजे आणि त्याचे दोन्ही हात जखमी झाले जेणेकरून तो पडण्यापासून वाचेल. मग रस्त्यावर स्वत:ला ओढत आणि आपल्या भोवतीच्या आनंदोत्सवाच्या दृश्यांकडे लक्ष न देता, त्याने काही, कमकुवत, तोतरे आवाज त्याच्या फिकट ओठांमधून येऊ दिले. तो लोकांना काहीतरी खायला देण्यासाठी भीक मागत होता नाहीतर तो त्या दिवशीच मरणार होता.

अर्थात, त्याच्या भोवतीच्या प्रत्येकाला त्याच्यावर फार राग आला की त्याच्या घरातून बाहेर पडण्याचा धैर्य करण्यासाठी जेव्हा राजाचा मुलगा पहिल्यांदा शहर भेट देत होता, आणि राजाने आज्ञा केली होती की त्यासारखे लोक रस्त्यावर दिसू नयेत, आणि राजकुमाराला पाहण्यापूर्वीच त्यांनी त्याला परत आपल्या घरी नेण्याचा प्रयत्न केला. पण ते पुरेसे जलद नव्हते. राजकुमार सिद्धार्थ यांनी त्या माणसाला पाहिले आणि त्या दृश्याने ते भयभीत झाले. तो काय पाहतो आहे हे त्याला कळले नाही.

"हे काय आहे, चण्णा?" त्याने त्याच्या आवडत्या सेवकाला त्याच्या कोपराजवळ उतावळेपणे म्हटले. "नक्कीच तो माणूस असू शकत नाही! तो सर्व वाकलेला का आहे? तो तुमच्यासारखा आणि माझ्यासारखा सरळ उभा का राहत नाही? तो कापतो का? त्याचे केस ते विचित्र रंगाचे का आहेत आणि माझ्यासारखे काळे नाहीत? त्याच्या डोळ्यांत काय चूक झाली आहे? त्याचे दात कुठे आहेत? काही माणसे अशाच जन्माला येतात का? मला सांगा, चांगले चण्णा, याचा अर्थ काय आहे?"

मग चण्णा त्याच्या मालकाशी बोलला आणि म्हणाला:

"माझ्या राजकुमारा, या माणसाला वृद्ध माणूस म्हणतात. तो अशा जन्माला आला नाही. तो इतर प्रत्येकाप्रमाणे जन्माला आला होता, आणि एका वेळी, जेव्हा तो तरुण होता, तो सरळ आणि बलवान आणि काळे केस आणि स्पष्ट डोळे होता. पण आता तो बराच काळ जगात आहे, आणि म्हणून तो अशा झाला आहे. त्याची काळजी करू नका, माझ्या राजकुमारा. हा फक्त वृद्धापकाळ आहे."

"तुम्हाला काय म्हणायचे आहे, चण्णा?" राजकुमार म्हणाले. "तुमचा अर्थ असा आहे की हे अगदी सामान्य आहे का? तुमचा अर्थ असा आहे की जो कोणी जगात बराच काळ असतो तो अशा होतो का? नक्कीच नाही! मी याआधी कधीही असे काही पाहिले नाही. वृद्धापकाळ! वृद्धापकाळ म्हणजे काय?"

"माझ्या राजकुमारा," चण्णा, सारथी म्हणाला, "जो कोणी जगात बराच काळ जगतो तो या माणसासारखाच होतो."

"प्रत्येकजण, चण्णा? तू? मी? माझे वडील? माझी पत्नी? आपण सर्व असेच होऊ का आणि दात किंवा काळे केस नाहीत, आणि वाकलेले आणि थरथर कापत राहू का, आणि फिरायचे म्हटले की उभे राहण्याऐवजी काठीवर ओंजळ घ्यावी लागेल?"

"होय, माझ्या राजकुमारा," चण्णा म्हणाले. "जो कोणी जगात बराच काळ जगतो, तो या माणसासारखाच होतो. ते थांबवता येत नाही. हा वृद्धापकाळ आहे."

मग राजकुमार सिद्धार्थ यांनी चण्णाला आज्ञा दिली की त्याला लगेच घरी परत न्यावे. तो त्या दिवशी शहराचे आणखी काही पाहू इच्छित नव्हता. तो हसणाऱ्या गर्दीचे दर्शन घेऊ शकला नाही आणि आनंदाने सजवलेल्या रस्त्यांवर. तो स्वत:ला दूर करून घ्यावा आणि आज प्रथमच ऐकलेल्या या भयानक गोष्टीबद्दल विचार करावा असे त्याला वाटले, की तो, एक राजकुमार, राजगादीचा वारसदार, तो आणि ज्यांच्यावर तो प्रेम करतो ते सर्व, एक दिवस कमकुवत आणि अशक्त होणे आवश्यक आहे आणि त्यांना वृद्ध होण्यामुळे जगण्यात आणखी आनंद नाही, आणि ते त्यांच्यासोबत घडू नये म्हणून काहीही करू शकत नाही, कोण आहेत याची पर्वा न करता, कितीही श्रीमंत आणि महान आणि सामर्थ्यवान.

आणि जेव्हा तो त्याच्या राजवाड्यात घरी गेला, तेव्हा त्याच्या सेवकांनी त्याच्यासमोर सर्व काही खाण्यासाठी आनंददायी राजेशाही मेजवानी ठेवली असली तरी, तो खाऊ शकला नाही, कारण तो नेहमी विचार करत होता: "काही दिवसांनी मी वृद्ध होईन." आणि मग, जेव्हा त्याने जवळजवळ चवीची चव न घेतलेली ताटे काढली गेली, आणि नर्तक आणि गायक त्यांच्या गाणी आणि नृत्यांनी त्याला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी त्याच्यासमोर आले, तेव्हा त्याला त्यांच्या सुंदर मुद्रा पाहणे किंवा त्यांची वाद्ये आणि आवाज ऐकणे जवळजवळ सहन होईना, कारण तो विचार करत होता: "काही दिवसांनी तुम्ही सर्व वृद्ध होऊ शकता, तुमच्यापैकी प्रत्येक, अगदी सर्वात सुंदर देखील." आणि शेवटी त्याने त्या सर्वांना पाठवून दिले, आणि विश्रांती घेण्यासाठी पडले, तेव्हा तो झोपू शकला नाही, परंतु संपूर्ण रात्र जागा होता, स्वत:बद्दल आणि त्याच्या सुंदर पत्नी यशोधराबद्दल विचार करत होता, आणि ते एक दिवस कसे होतील दोघेही करडे आणि चुरचुरीत आणि दंतहीन आणि कुरूप होतील जसे की त्या माणसाला त्याने आज शहराच्या रस्त्यांवर पाहिले होते, आणि एकमेकांमध्ये आणखी आनंद नसेल. आणि जसा त्याने याचा विचार केला, तसा तो विचार करू लागला की जगातील लाखो लाखो लोकांपैकी त्यापैकी कुणीतरी असा मार्ग शोधला नसेल का ज्याद्वारे या भयानक गोष्टीपासून, वृद्धापकाळापासून सुटका होऊ शकेल. त्याहून अधिक; तो विचार करू लागला की, जर त्याने प्रयत्न केला, खूप कठोर परिश्रम केले, इतर काहीही करणे थांबवले, आणि या एकाच गोष्टीकडे सर्व विचार आणि ऊर्जा दिली, तर तो स्वत:साठी अशा मार्गाचा शोध घेऊ शकणार नाही का आपल्या आणि यशोधरा आणि त्याच्या वडिलांच्या आणि जगातील प्रत्येकाच्या फायद्यासाठी?

अर्थात, काय घडले याबद्दल राजाला सांगण्यात आले आणि ते ऐकून फार दुःखी झाले. आणि तोही, त्या रात्री संपूर्ण जागा राहिला, त्याच्या मुलाचे लक्ष या विचारांपासून दूर करण्यासाठी काही नवीन आनंदाचा विचार करण्याचा प्रयत्न करत होता जे, जर लवकरच थांबवले नाहीत तर निश्चितपणे त्याला त्याचे घर मागे टाकण्यास आणि जाण्यासाठी प्रवृत्त करतील. आणि धार्मिक तपस्वी किंवा भटक्याचे एकाकी जीवन जगा. आणि राजाने नवीन आनंद शोधून काढले आणि त्याच्या मुलाला ऑफर केले, पण ते सर्व व्यर्थ होते. तरुण राजकुमाराने ते नाकारले. त्याऐवजी, त्याने त्याच्या वडिलांशी विनंती केली की त्याला दुसऱ्या वेळी शहर पाहण्यासाठी परवानगी द्यावी, त्याच्या येण्याबद्दल कोणालाही सांगितले नाही, जेणेकरून तो ते फक्त इतर प्रत्येकजण पाहतो तसे पाहू शकेल, त्याच्या नेहमीच्या दैनंदिन जीवनाचे अनुसरण करेल.

प्रथम राजा शुद्धोधन यांनी त्यांच्या मुलाला त्याची इच्छा देण्यास अतिशय अनिच्छुक होते, कारण आता त्यांना आधीपेक्षा अधिक भीती वाटत होती, की जर सिद्धार्थाने जीवनाचा प्रकार पाहिला तर जे राजा किंवा श्रीमंत माणसांची मुले नसून त्यांच्या कपाळाच्या घामाने कमावलेले सर्व काही मिळवावे लागते, तर वृद्ध तपस्व्याची भविष्ये सत्य होतील, आणि सिद्धार्थ त्याच्यामागून त्याच्या राजगादीवर यशस्वी होणार नाही. तथापि, त्याला बऱ्यापैकी माहित होते की, इतके पाहिल्यानंतर, परिणाम कायही असो, त्याने आणखी पाहिले नाही तोपर्यंत त्याचा मुलगा पुन्हा कधीही आनंदी होणार नाही. म्हणून एकदा पुन्हा, जरी अतिशय अनिच्छेने, त्यांनी त्यांच्या मुलाला राजवाडा सोडण्याची आणि शहराचे जीवन पाहण्याची परवानगी दिली; आणि एकदा पुन्हा राजकुमार सिद्धार्थ यांनी भिंतींच्या पलीकडे गेले ज्यांचा उद्देश त्याला कोणत्याही अप्रिय गोष्टीचे ज्ञान वगळण्यासाठी होता. यावेळी, जेणेकरून लोक त्याला ओळखणार नाहीत जसे तो त्यांच्यातून जातो, तो राजकुमारासारखा पोशाख करून बाहेर गेला नाही, आणि त्याच्या येण्याबद्दल कोणालाही सांगितले नाही. यावेळीही, तो पायी गेला, त्याच्या रथात नाही, आणि चांगल्या कुटुंबातील तरुण माणसासारखा पोशाख केला. आणि कोणीही त्याच्याबरोबर गेले नाही परंतु चण्णा, तो देखील त्याच्या सामान्य पोशाखापेक्षा वेगळ्या पोशाखात, जेणेकरून लोक त्याला देखील ओळखणार नाहीत, आणि त्याद्वारे, त्याच्या मालकाला ओळखतील.

आनंदी गर्दी, फुलांनी सजवलेली घरे, लहरलेले झेंडे यावेळी तरुण राजकुमाराचे डोळे पाहत नव्हते, परंतु फक्त सामान्य लोकांनी भरलेल्या शहराची सामान्य दृश्ये सर्व व्यस्त आहेत ज्याद्वारे माणसे आपला अन्न कमावतात. इथे एक लोहार त्याच्या अँविलवर घाम टाकत होता जसा तो नांगर किंवा दराती किंवा गाडीच्या चाकाचा टायर चोपून काढत होता. तेथे, एका श्रीमंत भागात, त्यांच्या छोट्या दुकानांमध्ये जवाहिरदार आणि सोनार बसले होते, कुशलतेने रत्ने आणि मौल्यवान दगड चांदी आणि सोन्याच्या चेसिंगमध्ये बसवत होते, कुशलतेने पिवळ्या धातूचे, हार आणि कडे आणि पायकटे तयार करत होते. तेथे, दुसऱ्या रस्त्यावर, रंगवणारे नवीन रंगवलेले तेजस्वी रंगीत कापड, निळे आणि गुलाबी-लाल आणि हिरवे, आणि इतर अनेक छान रंग, एक दिवस सौंदर्याचा आकार घेतील ते अजूनही सुंदर बनवतात. आणि तेथे, भाजणारेही त्यांचे केक भाजताना व्यस्त होते आणि त्यांना ग्राहकांना पर्यंत देण्यासाठी सेवा देत होते जे ते ताजे आणि उबदार असताना मिळवण्यासाठी आणि खाण्यासाठी प्रतीक्षा करत होते. या आणि तत्सम दृश्यांकडे तरुण राजकुमार आता तीव्र स्वारस्याने पाहत होता ज्याने असे दृश्य कधीच पाहिले नव्हते; आणि त्याचे हृदय प्रत्येकजण किती व्यस्त दिसत होते आणि म्हणून स्वारस्य आणि वाटत होते आणि त्यांच्या कामात आनंदी होते हे पाहून आनंद वाटला. आणि मग, पुन्हा, काहीतरी घडले ज्याने या नवीन आणि मनोरंजक दृश्यांच्या दिवसाचा सर्व आनंद बिघडवला, आणि दुसऱ्या वेळी राजकुमाराला दुःखी आणि दुःखी मनाने घरी पाठवले.

कारण जसा तो चण्णासह, त्याच्या मागे थोड्या अंतरावर, एका रस्त्यावरून जात होता, तसा त्याने कोणीतरी मदतीसाठी ओरडताना ऐकले. मुद्दा काय आहे हे पाहण्यासाठी त्याने आजूबाजूला पाहिले आणि तेथे त्याच्या जवळ जमिनीवर एक माणूस पडलेला होता जो धुळीत अतिशय विचित्र पद्धतीने आपले शरीर वळवत होता. आणि त्याच्या चेहऱ्यावर आणि शरीरावर सर्वत्र कुरूप दिसणारे जांभळे डाग होते आणि त्याचे डोळे डोक्यात विचित्रपणे फिरत होते आणि श्वास घेण्यासाठी तो हांफला आणि जेव्हा जेव्हा तो थोडा वर उठायचा तेव्हा तो असहाय्यपणे पुन्हा खाली पडायचा.

त्याच्या दयाळू हृदयात राजकुमाराने लगेच माणसाकडे धाव घेतली आणि त्याला उचलले आणि त्याचे डोके त्याच्या गुडघ्यावर ठेवून, त्या माणसाला सांत्वन देण्याचा प्रयत्न केला, त्याला काय झालं आहे विचारले, आणि तो का उभा राहत नाही. माणूस बोलण्याचा प्रयत्न करतो पण तो करू शकला नाही. त्याच्याकडे बोलण्यासाठी श्वास शिल्लक नव्हता; तो फक्त करूण करू शकला.

"तू, चण्णा," राजकुमार म्हणाले त्याच्या सेवकाला जो आता त्याच्याकडे आला होता, "मला सांगा की हा माणूस असे का आहे. त्याच्या श्वासोच्छ्वासात काय ओढ आहे? तो मला का उत्तर देत नाही?"

"अरे, माझ्या राजकुमारा," चण्णा ओरडला, "त्या माणसाला असे धरू नका. हा माणूस आजारी आहे. त्याचे रक्त विषारी झाले आहे. त्याला प्लेग-ताप आहे, आणि तो त्याला इतका जळवत आहे की तो काहीही करू शकत नाही फक्त कठीण श्वास घेऊ शकतो जोपर्यंत त्याचा श्वासही तापाने जळत नाही."

"पण यासारखे इतर कोणतेही पुरुष होतात का? मी असे होऊ शकतो का?" राजकुमाराने चण्णाला विचारले.

"खरंच तुम्ही करू शकता, माझ्या राजकुमारा. जर तुम्ही माणसाला इतके जवळ धरले तर. कृपया त्याला खाली ठेवा आणि त्याला स्पर्श करू नका, नाहीतर त्याच्याकडून प्लेग बाहेर येईल आणि तुमच्याकडे जाईल, आणि मग तुम्ही त्याच्यासारखेच व्हाल."

"या प्लेग व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही वाईट गोष्टी आहेत का ज्या पुरुषांवर येतात, चण्णा?"

"होय, माझ्या राजकुमारा, इतर आहेत, अनेक अनेक इतर, अनेक वेगवेगळ्या प्रकारच्या, आणि त्यापैकी सर्व वेदनादायक, जसे हे आहे."

"आणि कोणीही मदत करू शकत नाही? अशा आजारपणाचा माणसांवर येतो का त्यांना न कळता, आश्चर्याने?"

"होय, राजकुमारा, तेच ते करते. कोणालाही माहित नाही की तो कोणत्या दिवशी अशा आजारी पडेल. ते कोणालाही कोणत्याही वेळी घडू शकते."

"कोणालाही, चण्णा? राजकुमारांनाही? मला?"

"होय, अगदी तुम्हाला, माझ्या राजकुमारा."

"मग जगातील प्रत्येक व्यक्तीने संपूर्ण वेळ घाबरले पाहिजे, कारण कोणालाही माहित नाही की तो रात्री झोपी गेला तेव्हा, जर सकाळी या गरीब माणसासारखा आजारी नसेल तर?"

"हे असे आहे, माझ्या राजकुमारा. जगातील कोणालाही माहित नाही की तो कोणत्या दिवशी आजारी पडेल आणि बर्याच पीडेनंतर, मरेल."

"मरा! हा एक विचित्र शब्द आहे! 'मरा' म्हणजे काय, चण्णा?"

"पाहा, माझ्या राजकुमारा," चण्णा म्हणाले.

राजकुमाराने जिथे चण्णाने दाखवले तेथे पाहिले आणि पाहिले की लोकांची एक छोटी गर्दी रस्त्यावर येत आहे रडत आहे, तर त्यांच्या मागे चार माणसे एका बोर्डवर एक भयानक दिसणारा माणूस घेऊन येत आहेत जो तेथे सपाट आणि स्थिर पडलेला होता, त्याचे गाल आत पडलेले, त्याचे तोंड एक विचित्र कुरूप ग्रीनमध्ये बसलेले, परंतु कधीही वळत नाही, जेव्हा ते आपल्या मार्गावर एका दगडावर अडखळले तेव्हा त्याच्या कठोर बोर्डवर त्याला कठीण धक्का दिला तेव्हा तक्रार करताना काहीही सांगत नाही. राजकुमाराने त्या छोट्या गर्दीकडे पाहिले जसे ती त्याला पुढे गेली तेव्हा आश्चर्य वाटले की ते सर्व का रडत आहेत, आणि बोर्डवरील माणूस त्या लोकांना अधिक सावधगिरी बाळगण्यास सांगत नाही आणि त्याला इतके हलवू नये. आणि जेव्हा ते थोडे पुढे गेले, त्याच्या आश्चर्याला, त्याने माणसाच्या वाहकांना त्याला लाकडांच्या ढीगावर ठेवलेले पाहिले आणि मग लाकडाला प्रकाश दिला जेणेकरून ते भयानक ज्योतमध्ये उठले, आणि तरीही माणूस हलला नाही, जरी ज्योत त्याच्या डोक्याभोवती आणि पायांभोवती चाटत होत्या.

"पण हे काय आहे, चण्णा? तो माणूस तेथे इतका स्थिर का पडला आहे आणि हे लोक त्याला जाळू देत आहेत? तो का उठत नाही आणि पळून जात नाही?" राजकुमाराने भय आणि गोंधळात विचारले.

"माझ्या राजकुमारा," चण्णा म्हणाले, "तो माणूस मरण पावला आहे. त्याचे पाय आहेत पण तो त्यांच्यासोबत पळू शकत नाही. त्याचे डोळे आहेत पण ते आता काहीही पाहत नाहीत. त्याचे कान आहेत पण तो त्यांच्याकडून पुन्हा कधीही काहीही ऐकणार नाही. तो आता काहीही जाणवू शकत नाही, उष्णता किंवा थंडी, आग किंवा दंव नाही. त्याला यापुढे काहीही माहित नाही. तो मेला."

"मृत, चण्णा? मृत होण्याचा अर्थ असा आहे का? आणि मी - मी देखील, एका राजाचा मुलगा, एक दिवस या गरीब माणसाप्रमाणे मरणार आहे का? आणि माझे वडील, आणि यशोधरा, आणि मला ओळखलेले प्रत्येकजण - आम्ही, आमच्यापैकी प्रत्येकजण, काही दिवसांनी जळत्या लाकडांच्या त्या ढिगाऱ्यावर मृत पडलेले असू?"

"होय, माझ्या राजकुमारा," चण्णा म्हणाले. "जो कोणी जिवंत आहे त्याला काही दिवसांनी मरण येणारच. त्यासाठी मदत नाही. यापेक्षा अधिक खात्री आणि निश्चित काहीही नाही. कोणीही मृत्यू येण्यापासून रोखू शकत नाही."

राजकुमार गप्प बसला. तो आता काही बोलू शकला नाही. ही इतकी भयानक गोष्ट वाटली की या भक्षक राक्षस मृत्यूपासून सुटण्याचा कोणताही मार्ग नसावा जो प्रत्येकाला खातो, अगदी राजे आणि राजांचे मुले. तो मौन्याने घरी वळला आणि राजवाड्यातील त्याच्या खोलीत जाऊन तेथे स्वत:हून बसला आणि त्या दिवशी त्याने काय पाहिले याचा विचार करत आणि तासन्तास विचार करत राहिला.

"पण हे भयानक आहे," राजकुमाराने स्वत:हून म्हटले जसा तो एकटा विचार करत बसला. "जगातील प्रत्येक व्यक्तीने काही दिवसांनी मरण येणारच, आणि त्यासाठी काही मदत नाही, म्हणून चण्णा म्हणतो! ओ, कुठेतरी मदत असणे आवश्यक आहे, अशा परिस्थितीसाठी! मला मदत शोधली पाहिजे; मी स्वत:साठी आणि माझ्या वडिलांसाठी आणि यशोधरासाठी आणि प्रत्येकासाठी मदत शोधेन. मला काहीतरी मार्ग शोधला पाहिजे ज्याद्वारे आपण या तिरस्करणीय गोष्टींच्या अधीन राहणार नाही, वृद्धापकाळ, आणि आजारपण, आणि मृत्यू."

दुसऱ्या प्रसंगी जेव्हा राजकुमार राजकीय बागांकडे जात होता, तेव्हा तो संन्याशाच्या ओघळ रंगाच्या वस्त्रांमध्ये एका माणसाला समोर आला. राजकुमाराने तपस्व्याचे बारकाईने निरीक्षण केले आणि, त्या माणसाच्या शांत आणि प्रतिष्ठित चेहऱ्यामुँचा आणि महान वागणुकीबद्दल आंतरिक आनंद जाणवल्याने, त्याने अशा व्यक्तीने घेतलेल्या जीवनाबद्दल चण्णाला प्रश्न विचारले. सारथीने उत्तर दिले की तो माणूस अशा लोकांच्या वर्गातील होता ज्यांनी जगातील दुःखे आणि दुःखांवर उपाय शोधण्यासाठी "जग सोडले" होते. राजकुमार यावर अत्यंत उत्साहित झाले आणि बागांकडे जाऊन दिवसभर आनंदात घालवला, स्वतः घरी जाण्याचा निर्णय घेतला.

राजकुमार अशाप्रकारे विचार करत आणि स्वत:शी बोलत असताना, त्याला बातमी आली की त्याच्या पत्नीला एक छान बाळ मुलगा झाला आहे. पण राजकुमाराने बातमीवर आनंदाची काही चिन्हे दाखवली नाहीत. त्याने फक्त विचलित दृष्टीने गुणगुणले: "माझ्यासाठी राहुल जन्माला आला आहे, माझ्यासाठी बेडी जन्माला आली आहे." आणि कारण जन्माला आल्यावर त्याच्या वडिलांनी असेच म्हटले होते, त्यामुळे त्याच्या नामकरणाच्या दिवशी बाळाला राजकुमार राहुल असे म्हटले.

यानंतर, राजा शुद्धोधन यांनी पाहिले की राजकुमार सिद्धार्थ यांना त्याच्या आनंददायी राजवाड्यात बंद करण्याचा आणि फक्त त्याच्या स्वत:च्या आनंद आणि आनंदात व्यस्त ठेवण्याचा आणखी उपयोग नाही, आता त्यांनी त्याला शहरात जाण्याची परवानगी दिली जितक्या तो इच्छितो. आणि अनेकदा राजकुमार शहराभोवती फिरत असत, सर्व काही पाहत असत आणि नेहमीच त्याने काय पाहिले याचा विचार करत असत आणि काय करायचे ते ठरवण्याचा प्रयत्न करत असत.

शहराभोवतीच्या यापैकी एका ड्राइव्हनंतर, जसे, परत जाताना, तो राजवाड्याच्या त्या खोल्यांमधून जात होता जिथे राजकुमारी रहात होत्या, त्यापैकी एका राजकुमारीने किसागोतामी नावाची तिच्या खिडकीतून बाहेर पाहताना, आणि राजकुमाराला पाहून, तो त्याच्या सुंदर, महान देखाव्याने फार प्रभावित झाला आणि स्वत:हून ओरडले: "अशा एका भव्य तरुण राजकुमाराची आई आणि वडील आणि पत्नी किती आनंदी, किती थंड, किती समाधानी असतील?"

पण ती जितके मोठे बोलते असेल तितके मोठे बोलली आणि राजकुमार, जसा तो गेला तसा तो ऐकला की ती काय बोलत आहे. आणि त्याने स्वत:हून विचार केला: "होय, आई आणि वडील आणि पत्नीच्या हृदयात असे पुत्र आणि नवरा मिळाल्याने आनंद आणि आराम आणि समाधान आहे. पण खरे खरे आनंद आणि आराम आणि समाधान म्हणजे काय?"

आणि राजकुमाराचे मन, आधीच ऐहिक वस्तूंपासून दूर वळलेले होते जे त्याने पाहिले होते आणि त्यांच्याबद्दलचे विचार जे त्याचे मन नेहमी भरलेले होते, त्याने स्वत:लाच म्हटले: "खरे खरे आनंद आणि आराम आणि समाधान येतात तेव्हा तहान आणि तिरस्कार आणि भ्रमाचा ताप बरा होतो. जेव्हा अहंकार आणि खोट्या कल्पना आणि आवेशांची आग संपुष्टात येते, तेव्हा खरा खरा आनंद आणि थंडपणा आणि समाधान येते. आणि तेच मला आणि सर्व माणसांना मिळावे लागेल. तेच आता मला शोधून काढावे लागेल. मी या राजवाड्यात या आनंदाच्या जीवनात आता राहू शकत नाही. मला लगेच पुढे जाणे आणि शोधणे आवश्यक आहे, आणि जोपर्यंत मला ते सापडत नाही तोपर्यंत शोधत रहा - तो खरा खरा आनंद जो मला आणि सर्व माणसांना वृद्धापकाळ आणि आजारपण आणि मृत्यूच्या सामर्थ्यापलीकडे नेईल. या महिलेने मला एक चांगला धडा शिकवला आहे. अर्थ न सांगता ती माझी चांगली शिक्षिका ठरली आहे. मी तिला शिक्षकाची फी पाठवली पाहिजे."

त्यामुळे त्याने आपल्या मानेपासून एक बारीक मोतींची माळ काढली जी त्याने त्या वेळी परिधान केली होती आणि ती राजकुमारी किसागोतामी यांच्याकडे आपल्या अभिनंदनासह पाठवली. आणि राजकुमारीने ती राजकुमाराच्या दूताकडून स्वीकारली आणि तिला राजकुमाराकडे आपले सर्वात उष्ण आभार म्हणून परत पाठवले, कारण तिला वाटले की हे एक असे चिन्ह आहे की सुंदर आणि हुशार तरुण राजकुमार सिद्धार्थ तिच्यावर प्रेमात पडला आहे आणि तिला आपली दुसरी पत्नी बनवू इच्छितो.

पण राजकुमाराचे विचार अशा कोणत्याही गोष्टीपेक्षा खूप दूर होते, आणि त्याचे वडील आणि पत्नी हे खूप चांगल्या प्रकारे जाणत होते. खरं तर, राजकुमाराभोवतीच्या प्रत्येकाला हे दिसून आले की तो आता पूर्णपणे बदलला आहे, जितका तो कधीही होता त्यापेक्षा अधिक गंभीर आणि विचारशील, जेव्हा तो शहराभोवतीच्या या दिवसाच्या सवारीनंतर घरी आला. पण वडिलांना त्यांचा मुलगा गमावण्याची ताकद नव्हती एक अंतिम प्रयत्न न करता त्याला ठेवण्यासाठी. त्यामुळे त्यांनी देशातील सर्वात हुशार आणि सर्वात मोहक सुंदर गायक आणि नर्तकांना त्यांच्या मुलाच्या राजवाड्यात आणण्याचे कारण केले आणि राजा शुद्धोधन यांनी आदेश दिल्याप्रमाणे ते राजकुमार सिद्धार्थासमोर गायले आणि नाचले, त्यांच्या सर्वात आनंदी, गोड गाण्यांसह, त्यांच्या सर्वात मोहक आणि मोहक मुद्रा त्याच्या मुलाकडून मंजुरी आणि आनंदाचे हसू मिळवण्यासाठी. आणि काही काळ राजकुमाराने पाहिले आणि त्यांचे ऐकले, त्याच्या वडिलांना त्यांना पाहण्याचा स्पष्ट नकार देऊन निराश करायची नव्हती. पण त्याचे डोळे अर्धे पाहत होते त्याच्या समोरचे सुंदर, मोहक रूप, कारण त्याचे मन आता दुसर्या कशाने घेतले होते जे आता एकटे सोडत नव्हते; तो एकाच गोष्टीचा विचार करत होता - वृद्धापकाळ आणि आजारपण आणि मृत्यू कसा टाळता येईल त्याच्याद्वारे आणि सर्व माणसांद्वारे, कायमचा. आणि शेवटी, इतका विचार करून थकलेला, इतका विचार करून थकलेला, संगीत आणि सौंदर्याच्या मध्यभागी ज्याच्यात आता मोहित करण्याची किंवा प्रसन्न करण्याची शक्ती नव्हती, तो झोपेत पडला.

गायक आणि नर्तकांनी लवकरच लक्षात घेतले की ज्यांना ते मनोरंजन करत आहेत असे मानले जाते, त्यांनी त्यांच्या प्रयत्नांची इतकी पर्वा केली नाही, की त्यांनी जागे राहण्याची आणि पाहण्याची आणि त्यांचे ऐकण्याची देखील त्रास घेतला नाही. म्हणून त्यांनी त्यांचे नृत्य आणि गाणे थांबवले आणि जिथे होते तिथेच पडून राजकुमार पुन्हा जागा होईपर्यंत प्रतीक्षा करण्यासाठी पडले. आणि लवकरच तेही, राजकुमाराप्रमाणे, त्यांना कळल्याशिवाय झोपेत पडले, खोलीतील दिवे सर्व जळत सोडले.

काही वेळानंतर राजकुमार त्याच्या झोपेतून जागा झाला आणि त्याच्या भोवती आश्चर्यचकित पाहिले आणि तिरस्कारानेही; कारण त्याने काय पाहिले? त्या सर्व मुली ज्यांना देशातील सर्वात सुंदर आणि मोहक असल्याचे मानले जात होते आणि फक्त थोड्या वेळापूर्वी त्याच्या समोर सर्वात मोहक मुद्रांमध्ये पोझ देण्यात आले होते, आता अपार्टमेंटच्या मजल्यावर सर्वात कुरूप, कल्पनेतील सर्वात अप्रिय स्थितीत पसरलेल्या होत्या; काही डुकरांसारखे घोरत, काही त्यांचे तोंड रुंद उघडलेले, काही ओठांच्या कोपऱ्यांतून लाळ गळत असताना त्यांच्या पोशाखावर ड्रिब्लिंग करत, काही भुकेलेल्या राक्षसांसारखे झोपेत त्यांचे दात दात घासत. एक आणि सर्व इतके कुरूप, इतके तिरस्करणीय दिसत होते की राजकुमाराला आश्चर्य वाटले की तो त्यांच्यात कधीही आनंद घेऊ शकतो का. हे सर्व ज्याला त्याने कधीतरी सौंदर्य मानले होते ते पूर्णपणे तिरस्कारात बदललेले दृश्य हे शेवटची गोष्ट होती ज्याने त्याचे मन तो घेत असलेल्या जीवनाबद्दल पूर्ण तिरस्काराने भरले. त्याचे मन आता या सर्व तिरस्कारापासून मागे राहण्यासाठी आणि ताबडतोब त्या खऱ्या आनंदाचा शोध घेण्यासाठी पुढे जाण्यासाठी पूर्णपणे बनले होते जे सर्व वाईट गोष्टींना संपवेल.

शांतपणे उठून, जेणेकरून झोपलेल्या मुलींपैकी कोणालाही त्रास होणार नाही आणि जागे होणार नाही, तो आपल्या खोलीतून बाहेर पडला आणि त्याने आपल्या सेवकाला चण्णाला बोलावले आणि त्याला सांगितले की आता, लगेच, तो एका लांब प्रवासावर जात आहे त्याच्या आवडत्या पांढऱ्या घोड्याचे, कंठकाचे, गाठोडे बांधावे.

जेव्हा चण्णा कंठकाची तयारी करून दूर गेला तेव्हा सिद्धार्थाला वाटले की जाण्यापूर्वी तो आपल्या लहान मुलाला शेवटचे दर्शन घेईल. त्यामुळे तो त्या खोलीत गेला जिथे त्याची पत्नी तिच्या बाळासोबत झोपली होती. पण जेव्हा त्याने दार उघडले आणि आत पाहिले तेव्हा त्याने पाहिले की त्याची पत्नी तिचा हात अशा प्रकारे ठेवून झोपली आहे की तो बाळाच्या डोक्यावर विश्रांती घेतो आणि झाकलेला होता.

"जर मी तिचा हात हलवण्याचा प्रयत्न केला," राजकुमाराने स्वत:हून म्हटले, "जेणेकरून मी माझ्या मुलाचा चेहरा पाहू शकेन, मला भीती वाटते की मी तिला जागे करू शकेन. आणि ती जागी झाली तर ती मला जाऊ देणार नाही. नाही, मला यावेळेस माझ्या मुलाचा चेहरा न पाहता आता जाणे आवश्यक आहे; पण जेव्हा मी शोधून काढले आहे ते मला सापडले, तेव्हा मी परत येईन आणि त्याला आणि त्याच्या आईला पुन्हा भेटेल."

मग, अतिशय शांतपणे, जेणेकरून कोणीही जागे होणार नाही, राजकुमार राजवाड्यातून बाहेर पडला आणि मध्यरात्रीच्या शांततेत त्याच्या पांढऱ्या घोड्यावर कंठकावर स्वार झाला जो शांत राहिला आणि नाही तर कोणालाही जागे करू शकेल असे इतर कोणतेही आवाज केले. मग, विश्वासू चण्णा कंठकाची शेपटी धरून, सिद्धार्थ शहराच्या दरवाजाजवळ आले आणि कोणीही त्याला थांबवण्याचा प्रयत्न न करता, ज्यांनी त्याला ओळखले आणि प्रेम केले त्या सर्वांपासून दूर गेले.

जेव्हा तो थोडे अंतर गेला, तेव्हा त्याने कंठकाला खाली ओढले आणि, परत वळून, चंद्रप्रकाशात तशाच शांत आणि शांत झोपलेले कपिलवस्तु शहराकडे शेवटचे दर्शन घेतले, तर तो, त्याचा राजकुमार, असे सोडून जात होता, न कळता तो पुन्हा कधी भेटेल. तो त्याच्या वडिलांचे शहर होते, ते शहर जिथे तो एक तरुण आणि प्रिय पत्नी आणि एक मौल्यवान अर्भक पुत्र मागे ठेवत होता, पण त्याने त्याच्या निर्धारात एकही जोत कमकुवत केली नाही; त्यांच्याकडे परत वळण्याचा विचार त्याच्या मनात आला नाही. ते मन आता पूर्णपणे बनले होते. पुन्हा त्याने चेहऱ्याला त्याला जावे लागणार्या दिशेने वळवले आणि अणोमा नावाच्या नदीच्या काठावर येईपर्यंत पुढे चालवले. इथे तो उतरला आणि वाळूच्या समुद्रकाठावर उभा राहिला, की दोन्ही हातांनी, पांढरे चांदीसारखे, चंद्रप्रकाशात, त्याने त्याचे सर्व दागिने आणि दागिने काढले आणि चण्णाला दिले, म्हणाले: "इथे, चांगले चण्णा. हे माझे अलंकार आणि पांढरा कंठक घ्या आणि त्यांना परत घरी न्या. ऐहिक जीवन सोडण्याची वेळ आता आली आहे."

"अरे माझ्या प्रिय मालका," चण्णा ओरडला, "असे स्वत:हून एकट्याने जाऊ नका. मला देखील जग सोडू द्या आणि तुमच्याबरोबर या."

पण जरी चण्णाने पुन्हा, आणि आणखी एकदा, त्याच्या मालकाबरोबर राहण्याची आणि त्याला जिथे जायचे तिथे जाण्याची परवानगी मागितली, तरी राजकुमार दृढ होता आणि त्याला आपल्याबरोबर घेण्यास नकार दिला.

"ऐहिक जीवनातून निवृत्त होण्याची वेळ अजून झाली नाही," त्याने चण्णाला म्हटले. "माझ्या वडिलांना आणि आईला सांगा की मी बरा आहे." आणि त्याने त्याला त्याचे सर्व दागिने आणि त्याचा घोडा कंठकही घेण्यास भाग पाडले.

चण्णा आता त्याच्या मालकाने सांगितलेले करण्यास नकार देऊ शकला नाही, म्हणून जड हृदयाने आणि जोरजोरात रडत, तो पांढऱ्या चंद्रप्रकाशात रस्त्यावर परत वळला आणि कंठकाला लगाम देत कपिलवस्तूकडे दुःखद बातमी नेली की त्याचा प्रिय मालक, त्यांचा राजकुमार, शेवटी जसा त्याने धमकावले होते, त्याने मातापिता आणि पत्नी आणि मुले आणि राज्य मागे ठेवले आहे, आणि घर नसलेला भटक्या होण्यासाठी दूर गेला आहे.

अशाप्रकारे तेव्हा वयाच्या एकोणतीस वर्षांनी, तारुण्याच्या पूर्ण उमेदीत, अजूनही काळे केस आणि तरुण आणि बलवान असताना, शाक्य वंशातील महान घराण्यातील राजकुमार सिद्धार्थ गोतम यांनी घर सोडून गृहहीनतेत प्रवेश केला, स्वत:साठी आणि सर्व माणसांसाठी काही मार्ग शोधण्यासाठी, ज्याद्वारे तो आणि ते कायमच्या दुर्दैव, सर्व संकट, सर्व शोक, सर्व दुःख, सर्व निराशेपलीकडे जिंकू शकतील.

"भाग दुसरा लवकरच येईल – सबस्क्राइब करा!"